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14 月亮与贝壳(2 / 5)

:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”他观点非常客观,认为人本性就是追求富足、厌恶贫贱,只是君子爱财,取之有道,为富者应仁,为贫者应礼。

看来,金钱本就是个工具,从最开始人们用贝壳作为交易工具,到后面演化成贵金属,再到纸币,它是社会发展中项重要文明创造,它是中性、无情感,只是使用它人将它演绎成不同模样。以钱作恶,自然是恶武器;以其从善,也是善具象。

也需要钱,但并没有把对财富追求当作人生奋斗目标。在受伤后,有媒体挖出来五年前曾为位病人捐两万块钱事情,说实话,如果不是媒体曝出来,自己几乎都忘记这件事。有朋友问,你是不是很有钱或者对钱根本不在乎,所以才会有此行为。

其实五年前,两万块钱对来说是非常大笔数字,但还是做这个决定,原因就如媒体报道中样:不能眼睁睁地看个患者在手里失明。

从医者,每天都会见到各种各样人间疾苦,相信有很多医生都做过类似事,这并不特别,谈不上伟大,觉得这是再正常不过事情。医生,之所以成为医生,在你选择这份职业时就已经知道,这份职业并不会让你大富大贵,相比从商或者其他高新技术工作,从医之路赚钱艰辛又漫长,如果心中没有份热爱是断然坚持不下去

也可能正是医生见惯生老病死,对人生感悟和看法会比常人更多些,也会将金钱看得更淡些,们看过太多财富丰足人在疾病面前仍然绝望无助,最终撒手人寰。所以但凡能用钱换来健康,认为都是值得,哪怕他只是素不相识患者,这是种本能,仅此而已。

有人会说,既然你这慷慨无私,世间疾苦那多,你是否能做到绝对奉献。说,不能。也是普通凡人,不是佛陀可以完全牺牲自、普度众人。这实则是利己和利他平衡问题,味地强调利己,势必会形成个极度自私社会环境;味强调利他,也会成为种道德绑架。

从医过程中,接触过很多有钱有名人,他们或多或少都会做些善举,这可能是人性中闪光点:施人玫瑰,手有余香。如果在保证利己同时,人会做些利他行为,但如果危害到利己,人往往不会利他。

孔子有则著名故事,

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