或许因为受到刺激,后来京娘才做些更加让赵匡胤敬而远之稀奇事。
她在东京想办法建立玉贞观,收批妇人为道士。
这帮妇人没几个正常;若是相貌端正良家子,恐怕也不会跑到这破道观求安生,更不会信什王母教,人家傻才不寻个好人家,嫁相夫教子多好。这些人里面,有部分人是愚昧无知长相丑陋妇人,就像那个专门给京娘送信黑妇,手脚粗壮差不多有赵匡胤那黑;也有年轻漂亮,但绝不是什良家闺女,都是有各自悲惨,实在是难以熬日子……比如玉莲,差点就入王母教。那些人和玉莲遭遇大同小异,反正都是命不好。
这些几乎都被世人抛弃无法生存女人,京娘毫不嫌弃,收为己有,并让大家在同个欢
京娘离开大相国寺,回她玉贞观。
她坐二人抬轿子回去,打扮看起来倒有点像道士。头戴帷帽、白纱遮脸;身上穿着件背上有八卦图宽大道袍,这道袍宽得实在不像话,大热天恐怕也只有她还穿得住……但仍然没法遮住身材,主要是胸部撑得太高,以至于让胸襟看起来空荡荡、使衣服显得更宽大不合身。
如果没这身宽大道袍遮掩,她那蜂腰、挺拔丰腴诱人身材,恐怕就太过引人注目。
玉贞观离大相国寺并不远,这地段有小块地也不容易;若非在峨眉山修行时得到花蕊夫人资助,她也没法建立这个道观、在东京也就没地方立足。
多年前,京娘父亲曾是南方个大商贾门客,她因此在小时候见过来自远方色目人。色目人带来各种各样神灵,但她律不信;不相信原因很简单:她不觉得色目人神能管到玉皇大帝太上老君事。
父亲效力大商贾为富不仁,但他还是愿意不惜性命捍卫主人。他告诉京娘:个人安身立命,要做大伙儿主人;做不主人,就该不顾切效忠唯主人,切勿三心二意,也不必问原因。这样活着才有归宿……她父亲或许不知道,言行以身作则已经在幼小京娘心里埋下种子,慢慢生根。
京娘长大后就没法改变自己,在她心里,生最大事就是要选个主人,然后托付终身,忠贞效忠、至死方休。为极度忠贞,这个人当然必须是夫君,什都省。
所以她才毫无道理地跟着赵匡胤不放,因为那年就认定要跟他。
当时京娘被拒绝,回家后本想以死明志,后来没死成才抱着点希望,又离家找赵匡胤来……但赵匡胤直不答应,只让她做义妹。
……
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