1955年
天，狂风呼啸，《花花公子》杂志社里，休·海夫纳坐在办公桌前，斟酌着选哪张黛安娜·韦伯裸体照做5月刊跨页插图。他能听到街对面芝加哥圣名主教座堂钟声传来。这是晚6点祈祷钟，每日三次，提醒虔诚信众，天使加百列向童女玛利亚报喜故事，通过无性奇迹，她将成为救世主母亲。
天主教将性交视为耻辱，认为最有美德人无需性事；这否认信条流行
数百年，其间教会要求神职人员必须禁欲，期望未婚教区居民保持童贞，将婚姻中性交神圣化，称其目是传播信仰。还把圣阿格尼丝这样女人奉为楷模，因为她不屈从于男性*欲，宁愿作为处女殉道。
这种苦行主义距离街对面《花花公子》所推崇生活方式，少说也有十万八千里远，要是海夫纳早先仔细想想这点，可能会把杂志社选在远点儿地方。这巨大天主教堂在街区里威风凛凛，《花花公子》四层灰色小楼就蛰伏在其不以为然阴影之下。
可是没有伟大罪人，伟大教堂也无以建成、存续，这
说来海夫纳也许选对地方。不过像大多数不知悔改罪人样，他无法得到信者祝福，而且几个月前他已经惹起红衣主教怒火，因为他在《花花公子》中重印薄伽丘《十日谈》中篇中世纪故事，讲是女修道院里个园丁与几个欲火焚身修女之间肉体关系。
16世纪中期就谴责这篇故事教会，看到1954年9月它又出现在《花花公子》上，评价也没有好到哪里去。在官署发出强烈谴责声明之后，海夫纳就让议会大厦社分销员把这期从市内报摊上撤下来，不过这些杂志又重新被销往其他城市。海夫纳出版商生涯刚开头，不想加剧与宗教冲突，本来他要处理般性商务问题就够忙，何况之前还遭遇很可能是教会成员投诉带来负面影响。
比如说芝加哥邮递员，就总是迟好几天才会送寄往花花公子大楼邮件，经常会耽误杂志订单。般出版物都可以享有、较为便宜二级邮政特权，华盛顿邮政部长也禁止《花花公子》使用，因为他觉得这杂志有伤风化。连芝加哥警察，在花花公子办公楼前停车场执法也特别严，有机会就开罚单、拖走汽车——因为这种差别对待，有天，个叫安森·芒特员工报警说，街对面有辆违法停靠车，那是芝加哥大主教塞缪尔·斯特里奇豪华轿车。
警察开始觉得安森·芒特在开玩笑；但芒特坚称，芝加哥
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