磨异教徒”。在本内特眼里,耶稣会会士都是制造秘密恐怖党羽,他把马丁·路德称作“疯狂,bao徒”,约翰·加尔文则是“老谋深算、残忍偏执狂”。庇护四世“让教皇宫殿住满妓女娈童,只为满足自己肉体激情以平息欲火”;庇护六世犯有“鸡*、通*、乱伦和谋杀”罪;西斯都五世“绞死60个异教徒以庆祝自己加冕”。与此类似,本内特还描绘数十位其他教皇、圣徒、宗教改革家、传教士和清教徒,最后总结说安东尼·考姆斯托克“已经证明自己不逊于教中任何位前辈,逮捕、迫害、告发、毁灭着自己同胞”。
这篇文章发表于1878年。那年本内特又次被考姆斯托克逮捕,但逮捕令里只字未提他对宗教批评,因为即便言辞激烈如此文章,在言论自由修正案保护下还是可能被辩护无罪。考姆斯托克手上有更好材料,本完全写性爱小册子《丘比特之轭》,书中支持自由恋爱,诋毁婚姻,描绘人们生活在不受束缚、充满情色公社里景象。书中大胆发问:“既然大脑和肠胃都是自由,凭什公民性器官就要受神父和法官监视呢?”
虽然此书既非本内特所写,也不是由他发行——作者是已经入狱马萨诸塞州自由思想家E.H.海伍德,但据说本内特直在售卖这本书,以及其他具有争议文学作品,地点是纽约伊萨卡次集会上。考姆斯托克十分确信,自本内特第次被捕之后,这回有见识人就不会那急着公开支持他。
但这次,公众对考姆斯托克反对却不断高涨,这是他反*秽改革运动第五年,本内特又次利用自己报纸赢得不少支持和用以辩护经济援助。不过,案子还是闹上法庭,位严厉法官——向美国法律体系引入1868年英国狭隘法律,规定文学作品中只要有部分被认定*秽,整部作品即被判为*秽,不适合青少年阅读——判定本内特贩卖情色书刊有罪。法官随即宣判本内特在奥尔巴尼监狱[12]做13个月苦工。
很快,数千市民向拉瑟福德·B.海斯总统请愿赦免本内特,还有风声说他要向最高法院上诉;但这些努力很快便销声匿迹,因为考姆斯托克想法弄到花甲之年本内特写给位年轻女性情书,公开谴责其是好色*夫。本内特在狱中承认自己确实写信,这令些人更加不满,包括本内特太太和海斯总统夫人;据说就是海斯夫人怂恿丈夫对释放本内特请愿置之不理。
本内特做满13个月苦
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