大师们都没有意识到这点——他们想解释贫困社区,bao力问题，却从未设身处地地考虑，挣扎于匮乏和苦难人身上，还会有多少理智。
岁物丰成年头，邻居全无龃龉。而若遇到饥荒，他们还是会为
从运粮卡车上扔出面包互相撕咬、张牙舞爪。又或者按照马斯洛说法：“
旦‘面包’没，人就只有为‘面包’活。”考虑低收入社区,bao力行径时，
们还要想到贫穷对人压迫，以及严重剥夺带来沉重情绪和认知负担。否则们就无法真正掌握像阿琳和克里斯特尔这些人生命经验。A.H.Maslow，“ATheoryofHumanMotivation，”PsychologicalReview50（1943）：370-96，375，387.关于人在极端恶劣生存环境下做出反应，参见ElieWiesel，Night（NewYork：BantumBooks，1982[1960]），95；TimO’Brien，TheThingsTheyCarried（NewYork：FirstMarinerBooks，2009[1990]），64-81。
人会对像是饥荒、极度贫穷这类结构性问题做出回应。让‘贫穷文化’（cultureofpoverty）词众所周知人类学家奥斯卡·刘易斯（OscarLewis）认为，些思维定式、行为习惯会产生某种“意识”，反过来强化催生出它们环境与条件。在“意识”作用下，这些行为和思想构成种近乎于“文化”东西。在某种文化模式下，人言与行不断趋同；它不会稍纵即逝，或因势而动。但刘易斯这个模型忽略在人与结构性问题间占有席之地，并决定各族群语言／习惯／信仰系统／行为举止孰强孰弱各种社会与政治体系。
在穷乡僻壤那些教学资源匮乏学校，学生常用语言匮乏、批判思考能力往往较低下。就算他们以后搬迁到安全繁荣社区，这些不足之处还是会如影随形。把这些因为教学资源匮乏产生语言模式和思考体系视作“贫穷文化”证据，认为它们是贫困家庭自身发明，就等于在无视落后公共文化设施（如学校）对低收入家庭造成冲击。
们不会觉得有钱人之所以有钱，是因为他们发明某种“富裕文化”吧？他们有钱是因为他们出身于精英社会文化体系，这套体系形塑着他们行为举止、习惯与世界观。由这些技巧和存在方式
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