导读 家：占有与驱逐（7 / 8）

[4]DenisJohnson，美国作家，著有《耶稣之子》（Jesus’Son）。

[5]JesmynWard，美国黑人女作家，著有《拾骨》（SalvagetheBo

国王进不进你房又有什意义？有产者确实可能趋于保守，但是说只有买房人才有公德心、原则心，这完全不能被历史经验证明。把对房产占有理解为m;主条件，更是臆断。

完全同意马修对居住权强调。人人有房住，就是居住权。但是居住权之所以重要，无非是因为有个地方住和有碗饭吃、有口水喝样，是人基本需求。如果把家提到人性、意义、精神、m;主层次，在今天语境下，就可能在为双重异化添油加醋。人性、意义、精神、m;主，只能靠人普遍社会联系和社会交往实现，家只是其中小部分。

把家神圣化，也是把家和社会分割开来，甚至对立起来。正是因为们失去公共感，们把家绝对化成为个私人祭坛。如果家是们“忙完学习工作之余、在街头历劫种种之后去处”，那，工作越折磨、学校越有压力，街头越危险，家就越显得温馨而珍贵。也许，们生活在这样循环里：为买房安家，们承受更多工作折磨；工作折磨又让家居这个避风港显得愈加宝贵。于是，人之为人基本需求（住所）成们全力拼搏目标，实现人之为人基本手段（工作、学习、在街上和人相遇交流）成折磨和负担。

占有者，是驱逐者，也是被驱逐者——从安详、得体、自洽生存状态中被驱逐。

今天，越来越多年轻人已经看到这些问题。他们在疑问，他们在反思，他们在想象新生活方式。敢于不占有，在不占有前提下享受生活，精神昂扬地过好每天，这也许会是这个时代最大g,m。向成长中勇敢“g,m”者致敬。

2017年10月—2018年5月

牛津

[1]Milwaukee，美国威斯康星州密尔沃基县县治所在，但本身也有部分面积位于威斯康星州华盛顿县（WashingtonCounty）和沃基肖县（WaukeshaCounty）境内。

[2]RalphEllison，美国作家，著有《看不见人》（InvisibleMan）。

[3]LeslieMarmonSilko，“美国印第安文学”四大家之，作品中有强烈印第安民族意识和深厚印度安文化底蕴，著有《仪典》（Ceremony）。