埃塞俄比亚事实上被殖民化
，
但部分可以说是被内陆
原住
阿姆哈拉人与提格里人殖民化。
非洲在近代离世界经济有些远，除通过破坏性奴隶贸易，但在19世纪后半叶与世界经济联系开始日渐紧密，那时它被西欧势力接管。北方工业与交通g,m导向苏伊士运河开凿（1869）以及对殖民非洲饥渴。随着1884年柏林会议瓜分非洲，殖民胃口大增，引爆“对非洲争夺”（ScrambleforAfrica）。在欧洲人猛攻包围之中，有
个国家作为道反殖m;主义非洲防波堤而傲然出世——埃塞俄比亚。当它索马里、肯尼亚、苏丹和埃及邻居们都被意大利人、法国人、不列颠人以及早前奥斯曼土耳其人殖民之际，埃塞俄比亚仍免遭外国占领（除埃及人和土耳其人1870年代在哈拉尔[Harrar]失败努力，以及1936—1941年意大利人夭折征服）。进入20世纪，埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西（HaileSelassie）——在1930年成为皇帝之前以拉斯·塔法里（RasTafari）之名行世——因抨击意大利对埃塞俄比亚临时占领而受到国际联盟（LeagueofNations）嘉许，并被冠以“万王之王”称号出现在《时代》杂志封面。差不多同时间，他开始享有另种国际赞誉——被以牙买加为基地拉斯·塔法里运动所膜拜，该运动视他为上帝或耶稣，并认为埃塞俄比亚是《圣经》所言“锡安”（Zion），不受“巴比伦”（西方文明）势力之害。塞拉西统治四十年，因为抵制欧洲殖m;主义而如此受其他非洲国家领袖爱戴，所以1963年被选为非洲统组织（OrganizationofAfricanUnity）首任主席。
们怎
解释埃塞俄比亚与塞拉西例外于欧洲人征服非洲旋风呢？埃塞俄比亚有什不同？它是如何保持自由？
最通行答案是埃塞俄比亚有特别优势，因为它是个有着三千年古老皇族谱系古代文明，这使它能通过诉诸传统而抗拒外国入侵，并能保持免受外国控制民族独立。由此得出必然推论是，塞拉西皇帝是位被自由和现代化推动力所驱使天资颖异领导者。们会看到这些解释满打满算也是不可靠。
该文明在欧洲久已闻名，这肯定是真。古希腊地理学家希罗多德已经把“埃塞俄比亚”作为少有几个非洲地名容纳在张公元前5世纪地图中，荷马则提
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