正如所有其他权威来源，“感受”也有其缺点。人文主义假设每个人都有
个真正
内在自
，但是当们去叩门时候，却常常没有响应，或是众声喧嚣。为
解决这个问题，人文主义又宣称有个新权威来源，同时还提出配套新方法，告知大家如何使用这种权威获得真正知识。
在中世纪欧洲，获得知识主要公式是：知识=经文×逻辑。[2]如果想知道某个重要问题答案，他们会阅读相关经文，并用逻辑来理解经文确切含义。举例来说，学者如果想知道地球是什
形状，就会快速扫过《圣经》里内容，寻找相关参考记述。有人就会指出，《约伯记》38：13提到，上帝“叫这光普照地四极，将恶人从其中驱逐出来”。于是学者就会用逻辑推断，因为这个世界有“四极”，定就是个平坦正方形。但另位贤者不接受这种诠释，要大家看看《以赛亚书》40：22，里面提到“神坐在地球大圈之上”。岂不就证明地球是圆？在实践中，这代表着追求知识学者会花费多年时间泡在学校和图书馆里，读着越来越多经文文本，不断锻炼自己逻辑，让自己能够正确解文本意义。
科学g,m知识公式则非常不同：知识=实证数据×数学。如果想知道某个重要问题答案，们要做就是收集相关实证数据，再用数学工具加以分析。举例来说，要测量地球真正形状，可以先从在世界各地观察太阳、月亮和行星开始。等到累积足够观测值，只要运用三角学，不仅能够推断地球形状，就连整个太阳系结构也能推知。在实践中，这代表着追求知识科学家花费多年时间泡在观测站、实验室和研究考察里，收集越来越多实证资料，不断锻炼自己数学工具，让自己能够正确解读数据意义。
这个知识科学公式让们在天文学、物理学、医学等学科取得惊人突破，但它有个重大缺点：无法处理价值和意义问题。中世纪学者可以完全肯定谋杀和偷窃是错，也知道人类生活目就是要遵循上帝指示，因为经文里就是这说。但科学家无法做出这样道德判断。不管有多少数据、数学功力多强，都不可能证明谋杀是错。然而，人类社会如果缺这种价值判断，就无法维系。
要克服这个困难，方法之是在新科学公式之外，继续应用旧中世纪公式。如果碰上实际问题，比如确定地球形状、搭桥或治病，就收集实证资料，做数学分析。如果碰上伦理问题，比如能不能允许
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