疑或嘲笑侯赛因
殉难，大概会是你能犯下最严重罪行。
又或者，如果烈士难寻、信众不愿牺牲自己，主持献祭神职人员也可以接受让他们牺牲别人。譬如，你可以把
个人献给充满复仇之心巴力（Ba'al）神；可以把个异端分子绑在柱上点燃，以荣耀耶稣；把个*妇处死，因为这是神旨意。旦你这
做，牺牲献祭这件事所发挥魔力会稍有不同。先前，如果你因某个故事之名给自己造成痛苦，你选择是：“
要相信这个故事是真，要就是个容易受骗傻瓜。”但如果你是因某个故事之名给别人造成痛苦，你选择则是：“要相信这个故事是真，要就是个残忍无情坏蛋。”而因为们既不想承认自己是傻瓜，也不想承认自己是坏蛋，只好相信这个故事是真。
1839年3月，在伊朗马什哈德（Mashhad）市，位犹太妇女患
皮肤病，个江湖医生告诉她，解方就是杀条狗，再用狗血洗手。马什哈德是个神圣什叶派城市，而不巧那位妇女就是在神圣阿舒拉节进行这项吓人治疗。有些什叶派教徒看到，相信（或声称相信）这位妇女之所以杀这条狗，是在嘲讽卡尔巴拉殉难。发生这种令人难以想象亵渎行径，消息很快传遍马什哈德大街小巷。在当地伊玛目怂恿下，群愤怒,bao徒冲入犹太区，焚烧犹太会堂，当场屠杀36名犹太人。至于所有幸存马什哈德犹太人，只有两种选择：立刻改信伊斯兰教，或是被杀。虽然发生此等可耻之事，但是几乎无损马什哈德作为“伊朗圣城”美名。
说到人类献祭，们常常想到是在迦南或阿兹特克神庙里举行诡异恐怖仪式，而且般认为在神论之后，就没有这种可怕做法。但实际上，神论所引发人类献祭，比起大多数多神论引发规模远远有过之而无不及。基督教或伊斯兰教以神之名杀害人数，远多于以巴力神或维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli）之名杀害人。在西班牙征服者禁止阿兹特克和印加帝国所有人类献祭仪式时候，宗主国西班牙宗教裁判所还在大批大批烧死异端分子。
牺牲操作形式各异、规模大小不，不定都要有祭司挥着刀、现场血流成河。举例来说，在犹太教安息日（Sabbath，意为“静止”或“休息”）这神圣日子，不得劳动或旅行。安息日从星期五日落开始，持续到星期六日落结束，在此期间，正统派犹太教徒几乎不从事
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