人问：“如果两个男人都能结婚，那
为什不让
个男人和头山羊结婚？”从世俗主义来看，答案实在再明显不过。健康关系需要情感、理智甚至精神上深度。缺乏这种深度，婚姻只会让人觉得沮丧、孤单，在心理上也会发育不良。两个男人当然可能满足彼此情感、理智及精神上需求，但和头山羊关系却无法达到这种效果。因此，如果你认为婚姻制度目是促进人类福祉（世俗主义正是这认为），那根本不可能问出这种荒谬问题。这种荒谬问题，只有把婚姻视为某种神奇仪式人才想得出来。
那，父女恋又怎说呢？既然双方都是人，还有什理由反对呢？然而诸多心理学研究指出，这种关系会对孩子造成巨大且无法挽回伤害，并且会反映及加剧父亲破坏性倾向。进化结果显示，智人心智很难让浪漫关系与亲子关系携手共存。所以，
们也不用等上帝或《圣经》告诉们不该乱伦，读读相关心理学研究就知道
。
世俗主义之所以看重科学真相，深层原因正在于此。其重点不在于满足好奇心，而是要解怎样最大程度减少世界痛苦。如果少科学研究照亮路途，们同情通常也是盲目。
重视真相、重视同情，带出世俗主义所看重第三点：平等（equality）。虽然说对在政治和经济上该不该人人平等还有不同意见，但世俗主义基本上都会质疑所有预设阶级制度。不论受苦人身份为何，痛苦就是痛苦；不论发现知识人身份为何，知识就是知识。硬要说某个国家、阶级、性别经历或发现就是高人等，很有可能会让人变得既冷酷又无知。世俗主义者当然也会为自身民族、国家和文化独特而感到自豪，但他们知道，“独特”并不等于“优越”，所以除觉得该对自己民族和国家尽份特殊义务，也会认为自己该对全人类负起些责任。
如果没有思考、调查及实验自由（freedom），们就不可能寻求真相，走出痛苦。因此，世俗主义珍惜自由，不会把至高权威加诸任何特定文本、机构或领导者，让他们判断什是真实，什是正确。人类应该永远能够自由地提出质疑、再次检查、听取不同意见，并尝试不同道路。世俗主义推崇伽利略，因为他敢于质疑地球是否真动不动地居于宇宙中心；世俗主义推崇在1789年冲进巴士底狱平民大众，因为他们击倒路易十六专制政权；世俗主义推崇罗莎·帕克斯（RosaParks），因为
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