童常常虽然完成
12年
教育，却仍然对全球历史演进没有
个清楚概念。他们课程里几乎不提中国、印度或非洲，即使提罗马帝国、法国大g,m和第二次世界大战，也像是零散拼图碎片，成不什
整体叙事。然而，以色列教育系统唯具备连贯性历史，就是从希伯来文《旧约》开始到第二圣殿（SecondTemple）时期，接着谈流亡时期（Diaspora）各个犹太社群，再到犹太复国主义（Zionism）兴起、犹太人大屠杀（Holocaust），以及以色列建国。多数学生离开学校时候，都深信这就是全人类故事主要情节。就连课堂上谈到罗马帝国或法国大g,m时候，讨论焦点也集中在罗马帝国如何对待犹太人，以及犹太人在法兰西共和国法律和政治地位。犹太人被“喂”以这样历史食粮，自然很难相信犹太教对整个世界影响竟然如此微不足道。
然而事实就是，在人类物种编年史上，犹太教影响并不大。不同于基督教、伊斯兰教或佛教等世界性宗教，犹太教直就是种部落信仰。这种信仰看只是个小国、小块土地命运，而对其他所有人民、所有国家命运不太关心。例如，犹太教根本不在乎日本发生什事，印度次大陆上人民又如何。这样来，犹太教在历史上有限影响也就不足为奇。
可以肯定是，犹太教催生基督教，也影响伊斯兰教诞生，两者都是历史上极重要宗教。然而，基督教和伊斯兰教在全球所取得成就（以及所犯下许多罪孽）还是该归于基督徒和穆斯林，而非犹太人。例如，十字军东征造成大规模杀戮，并不能怪到犹太教头上（基督教得负百分之百责任）；同理，基督教提出所有人在上帝面前律平等，犹太人也不该沾光（平等概念与犹太教正统教义是根本抵触，因为在今天，犹太教仍然认为犹太人从本质上就优于所有其他人种）。
犹太教在人类故事中角色，有点儿像弗洛伊德母亲在现代西方史中角色。无论是好是坏，西格蒙德·弗洛伊德已经深深影响现代西方科学、文化、艺术和民间智慧。没有弗洛伊德母亲，就不会有弗洛伊德，而且他个性、抱负与想法也很有可能深受他与母亲关系影响（他也定会肯定这种说法）。但在撰写现代西方史时候，没人会认为值得花上整整章来写弗洛伊德母亲。同样，如果没有犹太教，就不会有基督教，但在撰写世界历史时候，犹太教并不值得
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