曾表示喜欢接受长子作为祭礼。商人未必有这种礼俗，但他们确实喜欢用青壮年男子或儿童献祭，极少用老年人（对某些特定
神则用青年女子）。而且，商人习惯用占卜选择祭品，他们应当对伯邑考、周发、周旦等兄弟进行
认真考察和占算，来确定谁最适合做成肉酱。毕竟，用来祭祀牛、羊事先也要认真检查，看它们毛色、肥瘦，以及有没有疤痕、暗病，这种记载在《春秋》中屡见不鲜。老周昌儿子们如何经历过这
关，他们感受如何？旁人永远无法获知。
无论如何，老周昌重获自由。而且，他和儿子们还有意外收获。
首先，商纣王对他们悔过非常满意，尤其是周昌吃下自己儿子肉表现。这大概象征他衷心归化于商人文明世界决心。纣王授予周昌“西伯”身份，让他代表商朝管理更大范围西方事务。
还有，在这次殷都之旅中，周昌父子获得面对面观察商人高层机会。除那些足以让人癫狂血腥祭祀，他们还发现，商朝远不是他们在西陲时想象“天邑商”——如同仙界般悬浮在天空神圣都市。这里虽然富丽堂皇，但所有人，从商纣王到他兄弟子女亲人，都和周人样普通，没有任何神异之处。
最关键是，商人世界并非个团结整体。和任何位族长、首领样（甚至更加严重），纣王身边充斥着心怀不满兄弟和宗族成员，他儿子们为争夺继承权明争暗斗。闳夭、散宜生等向周人暗送秋波商朝臣子，应当是在这时和周昌父子们建立联系。周武王灭商之后扶植傀儡，商纣之子武庚，此时肯定也对周人进行试探拉拢，更不用说商纣那些早已心怀不满叔伯兄弟们，比如稍后被处死比干。在这些人看来，周族人和他们那些西方亲属羌人部族，也许是可以利用潜在力量。如果商纣王意孤行，不尊重这些贵族利益，就有必要联络异族，里应外合发动政变。
商纣王和他身边觊觎者们，都没有想到扶植周族可能带来危险。
商人独占中原已长达六百年，从没有外来威胁可以动摇它统治。而且，商人致认为，天界上帝、诸神主宰着人间切祸福命运。已经死去历代商王、贵族，也都进入天界成为神灵，拥有大小不神力。那些神灵非常“现实”，只保佑向他们献祭人。奉献人牲、牛羊越多，诸神就越开心，会保证献祭者享受人间切。
商王最重要工作，就是向天地、山川、祖先之神不停献祭，祭祀日程表排得满满当当，如同营养师菜单。
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