商
垦殖，从此脱离野蛮，进入
种更“文明”
生活方式。
这些史诗掺入周人自
夸耀，只是部分可靠。从考古发掘看，这个时期关中渭河流域文明形态都差不多，各族邦都不过几千或万余人，过着种植谷子、高粱，饲养牛羊生活。他们最主要农具是磨制石器，居家使用粗糙灰陶，上层族长才有点外地输入奢侈品，比如玉器和铜器。周人并不比羌人邻居们“文明”多少。在商人眼里，他们都同样落后，根本不是值得尊敬对手。
古公亶父带给周族最大变化，是他投靠强大商王朝，成为商人在远西地区统治代理人。
在彼时，周族不过是个数千人小部族，对统治着近百万人口庞大商朝有何用处？
正如殷墟考古发掘所揭示，商人相信，上帝和祖先神灵主宰着人世间切祸福，而异族人血肉，则是奉献给上帝和祖先最好礼物——甲骨文中“祭”字，就是只手拿着肉块奉献于祭台。他们祭祀用人最主要来源，就是羌人。甲骨文人祭记载中，羌人占被杀者大半，他们被称作“人牲”。
亶父带领周族投靠商人之后，最主要职责就是为商朝提供羌族人牲。这是被后来周人刻意掩埋、忘却历史，但出土甲骨文泄露点信息。
图5“周方伯”甲骨拓片
（“贞王其又大甲，周方伯，，卤正，不左，于受有佑。”）（周原甲骨H11:84）
这是片周原遗址出土甲骨拓片，上面卜辞大致内容是：商王向先王太甲献祭，询问是否适合“册周方伯”（册封周人首领为方伯）；“伯”字后面那个较复杂字形，是手抓着个女子，下面放着个接血盆子，这是占卜时献祭方式；占卜结果显示切吉利。然后，应当是商朝使者带着这片甲骨去册封周方伯，它就是商王朝任命文书。至于发布这个册命商王是哪位，受封周方伯又是哪代（古公、季历或文王），就不好判断。值得注意是，这片甲骨出土地就是古公亶父带领族人迁居到周原地区；这片甲骨和其他西周前半期甲骨存放在起，可能于西周中期被掩埋。
周族自己没有文字。甲骨文“周”字是商人所造。商人对杀人献祭有个专门动词：“用”。无数片关于祭祀甲骨文都记载，商王“用”羌人男女和牛羊奉献神灵。甲骨文中“周”，是“用”和“口”两个字合写；《说文解字》对“周”字解释也是“从用、从口”——在商人看来，“周”族特征，就是缴纳供“用”人口。
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