孔子整天把这俩人挂在嘴上,评价很高:“他们当然是古代贤人啊!”
“他们落得那个下场,惨不惨啊?”
“他们追求是仁,得到也是仁,惨什?”
子贡出来,告诉弟子们:看来
灵公也对孔子没兴趣。第二天他又见到孔子,两人有搭没搭说着话,天上又飞过群北归大雁,老卫灵公仰头看着大雁出神:这大雁是往蒯聩那边飞,哪天蒯聩要是回来,南子可就……
孔子决心告辞,他也要像大雁样,躲开鲁、卫联盟和战争,南下陈国,回到暖湿淮河流域度。
这是孔子最后次和卫灵公道别。他似乎付出点代价:个叫漆雕开弟子,被指控和中牟佛肸有秘密联系,被抓起来处刑,落下残疾。3史书没说是什残疾,但当时对不太严重罪犯,常采用砍掉只脚刑罚,最轻是往脸上刺字。也许在孔子试图渡黄河之前,漆雕开参与孔子和阳虎之间秘密联络,这是东方联盟很难接受情况,有必要借机敲打下孔子。
漆雕开在《论语》里只出现过次,是他和孔子讨论“信”,就是守信用,让人相信自己,这师徒二人都很看重“信”,孔子因此很赏识他,显然漆雕开为老师担当不少东西。4
孔子离卫到陈不久,北方传来消息:卫灵公去世。南子夫人想让公子荆做国君,因为公子荆年纪大,撑得住局面。但公子荆死活不肯,最后还是灵公孙子、蒯聩太子儿子继位,就是卫出公,名卫辄。
其实老卫灵公看人挺准,孔子虽然摇摇摆摆老有投奔赵简子迹象,但卫灵公知道孔子迈不出那步:书呆子脸皮薄,转变立场不容易。再后来,孔子大徒弟子路,就是为保护卫灵公这个孙子,和蒯聩那边打仗死。
孔子不想操心卫国事,但弟子们不行,他们很多是卫国人,或者在卫国有产业,很担心小国君立不住,蒯聩杀回卫国,自己家产难保。他这师生团体早和东方联盟绑在块儿,利益牵扯联系太多。
孔子自从到过黄河边以后,性格就有点不好捉摸,弟子们不敢贸然去问,他们推子贡去试探孔子态度,看他想不想回去支持卫出公。子贡是卫国人,说话又乖巧,正适合干这个。
子贡虽不完全理解孔子心思,但他会说话,先不提卫国事,而是问:“您觉得伯夷、叔齐,这两人怎样?”
伯夷、叔齐是商朝灭亡时候对贵族兄弟。他们认为周武王造反夺天下,是乱臣贼子,发誓不当周朝臣民,躲到深山里不食周粟,最后饿死。
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