这种极其稳定且封闭寡头共和制度下,七家当权者们肯定不会对孔子感兴趣。像“堕三都”这类政策,那是要七家老命。七穆在代代贵族内斗血战中站稳脚跟,可没那见识短浅。他们把权力垄断得滴水不漏,阳虎那样权臣都没机会出现。
郑国虽然加入东方联盟,和鲁国起对付晋国,但那是为所谓“国家”(七家)利益,跟孔子没私交。
比孔子早代人,郑国当国是国乔,字子产,这时已经去世二十多年。子产是“七穆”第二代人(第代人是公子,他这代是公孙),著名政治人物,在列国影响
经》里唱:“出其东门,有女如云。”19这多女子站在店门外招揽生意,让人眼花缭乱。弟子们大多没见识过这发达服务业,难免东瞧西看,挤挤挨挨回头就找不见老师。结果,孔子个人先到东门下。
孔门弟子里面,子贡心眼儿最多,他忙向当地人打听。孔子长得太特殊,应该不容易走丢。
有人告诉他:现在东门下有个大个子老头,长得奇形怪状,又累又迷糊,像条丧家狗转来转去。子贡赶紧找过去,果然是孔子。
孔子很吃惊:这闹闹嚷嚷地方,你怎找来?
子贡汇报:本地人告诉,说东门下面有个人,头长得像谁,肩长得像谁,腰以下像谁,反正都像古代圣人贤人;整个儿看,说是像条丧家狗。
孔子开心大笑:模样不重要,不过说像丧家狗,确实,确实啊!20
孔子刚从市场里挤出来。他在体面贵族圈子里待习惯,不适应嘈杂商业区,又是平生第次出这种远门,所以副失魂落魄样子。
孔子想来看看,郑国有没有当官机会,结果不乐观。
从百年前开始,郑国被郑穆公七个儿子家族垄断,简称“七穆”,是罕、驷、丰、国、游、良、印七家,都是用始祖那代公子字做氏。和鲁国三桓样,七穆也是在和老贵族、新贵族、国君轮轮斗争中抓牢权力,而且郑国斗争更激烈,更血腥,好几家家长都死在政变中。
郑、鲁还有个不同。鲁三家权力排名固定不变,别管哪代人,永远是季孙、叔孙、孟孙排序;郑国这七家却是轮流做庄,按资历和能力相结合标准,国务总理轮流当——郑国最高行政职务不叫丞相或司徒,叫“当国”,二把手叫“执政”。孔子幼时到如今,是罕、国、游、驷四家依次当国,如今当国人叫驷歂。至于国君,完全是七家操纵傀儡。如果引起七穆家族不满,会被杀死换人。
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