“墨家却不谈礼，反倒是认为礼难以做到，索性不做，将人性
恶放出，说是什
人性无善无恶，实则他们
直都在相信人性本恶。若不然，又怎能认为天下纷争不是源于教化不足、而是源于规矩不对呢？”
他摇摇头，又道：“是故，原本，国君，上卿，大夫、士、庶民，这是个没有契约而胜似契约整体。”
“这是种大家为家人，家人还要分出父母兄弟子女孙辈呢，只不过这个大家庭中，有人做家长，有人做儿女子孙罢
。”
“作为天子分封诸侯贵族，秉持着上帝意志，用仁爱去关怀那些最穷苦庶民，使得最穷苦庶民，也知道君王不是不想管他们，而是没有知道他们苦难。”
“他们相信，若是受委屈和屈辱，在困厄之中，仍旧会相信君王大夫会为他们主持公道，会有真正正直君子用恻隐之心和仁爱，去关怀他们。”
万人将失去自己土地，进入城邑作坊做工、亦或是在那些豪强土地上佣耕。”
“封地籍田制下，最起码农夫还有自己不可售卖土地，最起码
们还需要他们劳作而不是把他们饿死。”
“可他们选择墨家，最终结果，他们将无所有！到时候连自己种植土豆几亩籍田都将失去。”
“可叹他们却还替墨家摇旗呐喊，这何异于完工射雁而雁主动摘下翅翎相送？”
几个贵族军官都摇头，觉得民众实在是愚蠢，难以和他们讲道理。
“可墨家做什？”
“他们制定成文法律，就是在教唆民众寻找法律中漏洞，从而获得财富。使得真正规矩人在法律面前成为受害者，而那些不守规矩、行为狡猾、能够寻找漏洞人，则摇身变成为富有者。”
“他们让人与人之间仁爱消失，只剩下直白利益关系。那些佣耕者去耕种土地，只是为
泗上切制度，带来不只是贵族恐慌，更是贵族们种理想破灭。
个正统、姜齐时候就是上士家族军官带着种哀婉语气，苦笑道：“君侯有大夫、大夫有士、士有隶民，这本就是个不可分割整体。”
“墨家谈及契约，实际上无信人才用契约，真正君子难道要用契约吗？”
“君子曰：信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
“唯有礼，才能够教化万民，纵无契约，亦不能背弃。”
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