讲义、医疗、工商、技术，这都是贱业，本来也是贵族不管
，而真正统治阶层正是血统贵族。
于是为
以儆效尤，改墨刑为劓刑，割掉鼻子。
结果第二天就有传言，说是这就是贵族定法法不为所知样子，说什
刑就是什刑，根本没有具体律法作为标准，还是墨家法更好
些。
贵族们立刻派人出来辟谣，解释道：如果法律太清楚，那不良庶民就会钻法律空子从而做不法之事。之所以不用成文法，那正是为保护庶民，庶民应该相信真正君子，这样才能让那些作*犯科之人找不到空子可钻。
其时城中皆笑，心说这些道理七八年前就已经在市井中辩论过百余次，你们这些人过七八年还是讲七八年前就已经辩不赢屁话，当真可笑。
民众虽怨，但是统治秩序犹在，并没有人振臂高呼。
本禁绝不，市井中整日传言，当年适去郢都时候，楚王与之密谈，说是将来后世子孙有害民之举，烦请墨家除害。
这种谣言急剧杀伤力，不是说民众对楚王多忠诚，而是因为民众已经越发认可害民利民之说。
越富庶地方，越容易滋生墨家活动土壤，墨家道义也就能够讲更清楚。
反倒是片乌黑时候，人们从未见过光明，所以也就无所谓反抗；而最期待光明，不是片乌黑夜，而是东方泛白已经能够隐约看到光明时候。
谣言、童谣，每日都在流传。
因为真正想要振臂高呼、有能力组织、有威望人，基本上都已经成为当地墨者或者外围成员，遵守上级命令，潜伏不动。
毕竟原来上蔡就有两个z.府。
个是明，负责征税、征赋、徭役、惩罚。
另个是暗，负责结社、讲义、教育、医疗、工商。虽然比如医疗之类实在简陋，最多也就是些土手段，可总比没有强。
这本该是z.府体两面，但却被墨家在诸侯国生生搞成分裂。
人心惶惶，人心不安。
前阵有人为逃避去当民夫而选择逃亡，被人抓住后施以墨刑，也就是在脸上刺字，为五刑之。
既惩罚犯人以为警戒他人，也不影响当兵当民夫。
然而在城中，那个被抓人大声喝问：“
又不姓芈，是九州诸夏之人，诸侯有国、大夫有家，楚国兴亡与何干？”
当街行刑，匹夫样人物居然能说出这样话，贵族们心惊之余，对于墨家也就更恨，觉得墨家道义和文字纸张等传播，实在是太过蛊惑人心，竟然连匹夫都能说出番这样大逆不道话。
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