家中早已落魄，长大后开始接触识字
时候就墨家学说已经印在纸张上四处传播
，郑国原本又是个较为开放或者说执政能力不行国家。
听几次讲学、进乡校和人谈论谈论，很快就成为墨色分子。
他是郑地人，也不曾游学到泗上，后来秘密成为墨者，都是单线联系，他上级也是郑人，原来在负黍开磨坊。
基本上各个城邑磨坊都是墨家半公开据点，平时就是推推磨，毕竟麦子从贱食成为上食需要
个磨粉过程，在城邑中也有些直接买面人，开磨坊既是手工业者也是当地小商人。
这种地方，每天都有很多人来往，而且磨坊需要雇工，而雇工多是最穷困批人，人员常驻也方便掩护。
不多久，便看到从别处来劳役也在运送。
或是运送粮食，或者运送火药，还有些人正在修补前面些有些坑洼道路，后面跟着几门很大铜炮。
到傍晚时候，就在外面露天驻扎，里里地分好位置，点燃篝火，各自拿出自己携带小瓦罐，开始做饭吃。
铁锅早已出现，但此时还算是种日用品中稍微奢侈品，这种服役人也不可能带着自己家铁锅，而是带着出征必备小瓦罐。
这路还算顺利，并没有下雨，第三日正午就到营寨，远远地已经能够看到新郑城墙和火炮轰鸣声。
磨坊除是联络点，还承担着类似于“教堂”作用，平时讲讲故事、认认字都是在磨坊附近举行，偶尔施舍些食物，看病时候那些穿着巫觋服装墨家医者也会选择在磨坊附近。
等到负黍归韩之后，磨坊主就被调走，名义上是卖出磨坊，实际上磨坊也不是他。
开战之后，磨坊主便找到这个单线联系当军需小吏墨者，为可能要用先提前定下接头信号，用不用是回事，有没有又是另回事，毕竟军营不是那
容易进去。
这时候军需官自然不叫军需官，按照《六韬》说法，主管军
木匠按照那人说，取出来棉布做白布扎在头上，静静等待。
不多时，迎面便走过来个人，看模样和服饰应该是韩人中军官，年纪不算太大，看起来也不像是农夫出身，至少也是个落魄士人。
木匠略微有些紧张，他平日接触人之中般都是手工业者，很少见到能够有资格成为军官士阶层，不知道对面是什情况。
对面那人确是个士，曾经是郑人几年前归属于韩，成为韩人。
因为识字，又是士阶层出身，很快在军中做个掌管军需小官。
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