反正破城
话，乙方得有
部分死，就看他们愿不愿意用财富换命
。
若是谈拢，那就民众出力守守城，顺带还得组织起来，由甲方同时做契约监督者，今天能守得住魏韩攻城，明天也样能约束契约执行。
以前当然也有这样契约，天子分封守土，君主仁义爱民，民则效死忠君。
只是既然以前君主贵族假装履行契约，那
庶民当然也假装守守城就是。
主要矛盾使得墨家不得不妥协致对外。
既不妥协，也就逐渐缺乏在旧规矩天下变革修补心思，正如那个墨者所说，泗上各种政策要是行于天下那就是极好，之前又何必放着极好不用去琢磨差不多好？
随着众人七嘴八舌地讨论，问题核心也就愈发地清晰，在思维方式已经泗上化之后，这些人讨论和考虑问题方式已然和旧时代迥然不同。
很快，这些人就在抓住问题关键后，想到解决方式。
先通过拆屋给钱以达到徙木立信效果，然后发动民众讲道理，却不提承诺，然后询问民众想要什。
民众肯定是乱哄哄心里想要但是嘴里不能够说出条理，这样就由墨者出面，以民众委托名义书写份“交易”。
交易甲方是郑地自耕农、封田农夫、小手工业者、小商贩、落魄士人、小地主。
交易乙方是郑国公族、驷氏贵族、依附贵族大商人、贵族转型大土地主。
甲方用血为支付，用守城为付出，换取乙方出让部分土地、减租减息、降低赋税等内容。
如果谈不拢，甲方就唱着情歌歌等着魏韩破城，然后该干嘛干嘛，顺带既减少军赋又不用偿还部分高利贷——现在非攻既然只是手段而非目，那墨家就不可能为非攻强制郑国民众守城做王公贵族狗腿子。
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