壕沟
内侧，心中自
感动认为自己慷慨赴死是为大义、不管怎
样自己为守城付出
生命至于是否能守
就像是非攻和兼爱矛盾
样，有鲁人说爱邹人胜于爱越人，爱鲁人剩余爱邹人……墨子时代墨家是要讲道理，到适这个时代，就变为天下若是只有天下人没有鲁人越人邹人，那不就少个兼爱阻碍吗？
不管是城内那些悍不畏死出城袭扰人，还是守在壕沟旁等待着射击人，都认为自己站在大义边。
墨家要同义，而墨家又说义即利也，贵族和庶农工商利是相悖，那同义基础就是同利，二者相悖，只能取其，否则便不能同义。
出城人，或许为那些自感动“大义”。
城外人，又何尝不是为他们所笃信天下多数人利即天下多数人义？
肉搏技巧，另部分则延续成为先登营掷弹兵，论及根源曾是二十年前墨家最能协作作战批人，战斗力自然毋庸置疑。
远处鼓声、歌声，对于这些士卒们影响微乎其微，甚至于都完全感受不到所谓悲壮。
在他们看来，这叫助纣为虐，天下规矩本来就错，却还要死抱着旧规矩为其殉道，实在是不能理解。
更有些人是逃亡农奴出身，心中更是怀着种怨恨，也就是皇父钺翎所谓“煽动怨恨”。
只可惜煽动怨恨，不是墨家，而是当初他们土地封主。
二义相悖时候，只有种可以存在，如今天下已经没有人可以独善其身，只能选择边。
那些深深壕沟，看似阻隔双方，难以跨越，如同彼此心中仇恨。
但时间，会淹没切，就算这些壕沟不去填埋，不过百年，便可以平整如初。
切，都无所谓。
壕沟外侧，检查完火药铅弹已经完成列阵泗上士卒们眯着眼睛，举着火枪，听着对面哼唱商颂之曲，静静等待着开枪命令。
适直在说，变革天下这种事，不是小撮人可以煽动起来，最职业g,m者永远都是那些旧时代贵族，他们才是最g,m人：若不是他们，何至于天下大乱？
这种看似割裂怨恨，已经在诸夏滋生。
但在适看来，这根本不是事。
原本历史上，数百年之后，王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，哪里还有什真正贵族世家？这些本该扫入垃圾堆东西，要不是造纸术和印刷术发明稍微晚些，在始皇帝统天下时候就已经该走进垃圾堆。
怨恨得是两方事，适觉得解决方式很简单，彻底消灭方不就得？
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