高贵者自然不屑于拿那些钱，仿佛拿
钱就玷污自己
义。
低贱者却低头将地上钱拾起，他们不知道什
是正义与错义，他们知道就是皇父钺翎授予自己土地，自己不再需要缴纳赋税，以及那种与生俱来潜移默化所影响他们忠诚和勇敢。
他们知道自己当兵是为什，不是为什义，只
聊可以安慰自己，抚慰内心，似乎总比什都不做强。
找不出解决办法，死便是最好感动自己方式。
身前飘来酒香，很多人觉得，这或许是自己最后
次喝酒。
头戴皮弁，取过碗酒。
没有皮弁、自以为自己是士但从物质基础上不算，取出长方形红布，或名为赤帻，缠在头顶。
这番重义轻生言语，说下面士人们热血沸腾，心中股浩然之气陡然升起。
生死，又算得什？
他们已经沉浸在这种自
感动之中，为大义而赴死自感动之中。至于这种义是不是正确、这种死有没有必要、这种死是否能够得来胜利……那已经不再重要。
自感动是种很玄妙情绪，而这种感动自往往源于无能、无奈和无力。
以及种内心反抗和挣扎。
正统士，是需要在成年及冠礼之前自己射猎头鹿，然后用鹿皮做皮帽子。
而那些自以为自己是士、实际上并没有封地自以为士人，往往用红色头巾代替，之所以带赤帻，是为防止打斗中束着头发散开遮挡视线，这是武士大忌。
人端起碗酒，走到装满铜钱筐前，脚踢开，铜钱四处散落，这人怒饮口酒，高声道：“等为义，非为金钱。为大义而死，死得其所；为金钱而死，铜臭加身，万钱岂能市之命？”
“墨家残,bao不仁，兼爱无道、平等无君、同义无德，凡天下正直有志之士，皆愿灭墨，岂可惜命？”
怒饮之后，将瓷碗重重地摔在地上，看些原本庶农出身人阵阵肉痛，心想这个碗，可值得上自己授田之前年买盐钱。
墨家说旧规矩是错，是害民，分封之士都是蠹虫。
这些人不希望背上这样名声，但却又隐隐觉得似乎这是有道理。
有人选择背弃以往切投身于泗上，有人则选择要为旧时代切殉道。
如果旧时代切都是错，那他们存在意义、他们之前生活切、他们曾经坚守切，又算什呢？
站在这里人，都清楚出去也是送死，不可能扭转战局，但至少，似乎自己冲杀出去，总归是做什。
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