“如果人交合是为
交合
欲望，那和畜生有什
区别？”
下面人大骂道：“你们儒生这是要让九州男人都当阉马！老子出生就带那玩意，凭什非得生孩子才能用？你们愿意当阉马，别让天下人都跟着你们当阉马！”
以往辩论，围观民众很少有这乱情况。
二十年灌输，天性解放，都使得泗上民众很讨厌这种克制自己正常欲望话。想吃得好，偷东西固然不对，可
凭劳动种地做工吃点大夫才能吃怎？那些大夫王公是蠹虫，从们手里抢走劳动果实，他们还没觉得不好意思，却让们克制欲望？
男女之间这点事，本身泗上就保留更多民间开放，加上墨家在市井间经常侮辱贵族，用观众喜闻乐见方式：比如田氏绿帽爱好、陈公时候三王
后玩法、晋侯玩寡妇被抢劫杀、姜齐家闺女和哥哥玩弄死丈夫，楚国爬灰等等这些屁事，为就是让民众觉得哪有什狗屁贵族精神？
们后裔……”
告子瞥眼对方，心道剑术是不怎太好，但打你这样应该还能个打三五个，于是笑道：“辱骂你是你自己，怎能说是呢？按你说法，人和畜生不能样，畜生交合，你妈也交合，到底是在辱骂你父母？还是你自己在辱骂呢？”
“你们儒生讲孝，可你却辱骂你父母是畜生，从未见过如此厚颜无耻之人，你有何面目存于人世？将来九泉之下既见夫子仲尼，又有何脸面号称自己是儒生？”
那儒生气不过，口气没上来，晕倒在地，立刻有人抬走，引来阵阵哄笑。
又有儒生上去，问道：“你既说，食色、性也。就是说，吃饭，交合，都是人性之。”
好半天总算是安静下来，告子道：“人性，无善无恶。吃饭也是人性表现之，怎没见你不吃饭啊？”
儒生道：“吃饭又不会祸乱天下！但是色会让人想要去*、*天下女人，这就会引起混乱。”
“你们墨家又说，要顺从人性，若是顺着人性，岂不是人人都是**妇女之辈？你们墨家这难道不是在祸乱天下吗？这不是在教唆天下人都做歼*之徒吗？”
告子奇道：“你有下面那玩意，所以你就是*邪之徒？你睡你妻子不行吗？睡你妻子难道不是顺从人性吗？”
儒生哼声道：“你说，那是畜生！”
“为交合而交合，那是畜生！”
“娶妻，是为生孩子，传宗接代。不是为顺从畜生性。人之所以为人，就是为和畜生不同，而人做畜生，那就是天下大乱根源！”
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