许析现在对于农
同样，如果许析同意适
说法，但是在同意基础上，找
些别理由，适也同样知道该怎
辩下去。
许析对此没有异议。
“
看
泗上村社，也有规模数百，确实比起们在楚国要富庶多。但泗上富庶，源于宋、楚、越贫困，们现在说是利天下。如果您认为泗上就是天下，而宋楚越不属于天下，那和您就没有办法辩论下去。”
适心中暗笑，调整下策略。
脸上却极为严肃。
识、从必然阶段讲到空想和科学区别，两边没必要搞这僵。
可又不得不回答。
许析话说太重，这成虚伪平等和真正平等派之间争执。
本身墨家内部就有这样分歧，对于同义、兼爱、平等中平等，墨家分为好几派，内部歧义刚压下去，农家这说，适也是没有办法。
他不想正面回答，既然许析挖个坑让他往下跳，他也准备挖坑让许析往下跳。
这是原则问题。
许析刚说完，适立刻摇头道：“宋楚越，乃至大禹所定九州、肃慎、朝鲜，至于神山昆仑，北海苍梧，那都是天下，这点是毋庸置疑，是不可分割，也是墨家利天下中天下含义。泗上是天下部分，而且也只是部分，这点从未改变。”
“想问是，同样是劳作，为什泗上农夫富庶？换而言之，您在楚国聚众耕作，不缴纳赋税，比起楚国那些农夫生活要好，根源是你们农家道义正确？还是因为你们不缴纳赋税、不出劳役、不从军役、不耕公田呢？”
“而泗上村社要缴纳赋税、要参与服役、要组织水利，为什还要比你们村社更加富庶呢？”
许析等人聚众大泽，共耕劳作，农夫生活比起逃亡之前要好，适再问个关键问题：这个过得更好原因，是因为解除封建劳役地租？还是因为你们道义指导下你们生活过得更好？
于是他反问道：“那先生前几天也曾在泗上村社参观，以你观之，泗上村社农夫富足程度，是否高于你们在江边聚众而耕村社呢？”
他在偷换概念，将泗上超额利润下平均水平，不去剖析本源，把纵向对比伪装为横向对比。
泗上村社和楚国村社，就生产力上是有代差，可适却非要假装这是合理横向对比。
适先试试水，试试许析理论水平，这是个很明显逻辑陷阱，双方比对基础完全不同。
如果许析对此提出这两边情况不样，不能对比之类道理，适就知道接下来该怎辩。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
