中年人在前几日
密会上听闻，好像坚持“天如斗笠、地势平方”那些人围绕着这个基础，制作
个新宇宙模型，在保持盖天说基础上，竟然真可以解释十余年前考察队前往肃慎以北极北地看到极昼现象、甚至可以完美地解释四季运转。
甚至还放出话来，你们不是说几何和九数不会骗人吗？你们不是说天志就是对天地诸多事务个系统解释吗？那
看来你们所奉为圭臬天志理解错，这个新天地模型不但可以解释诸多现象，还可以算出天地高度、太阳距离大地距离，足以证明大地不是球而是平如饼。
这只是由墨家编造篡改《山海经》和《再问汤》等个方向反驳，其余方向也是各有新体系。
既说百家，那就不是说个大学各个系，农家就是生物系、墨家就是机械系，而是百家各自都勾践个体系，由此解释世界运行，而且似乎都可以说得通。
就像是农家，那不是个种地，那是认为“等额劳动换来等额商品、严禁工商提价、以劳动价值代替价格、做到市贾不二价、保障小农利益”个学派，种地只是顺带事。
、杨朱学派、陈蔡农家等等学派人，都要前去。
则是趁着儒墨相辩机会互相之间争出个高低对错。
二则禽滑厘身体日不如日，各家学派也算是给这个上辈仅存几个老人送个别。
和诸侯打交道时候，墨家是个政治实体；和百家打交道时候，墨家是个学派——类似于国家元首和党魁区别。
禽滑厘当年是西河学派人，墨子和他又是亦师亦友，见过子思、子夏等人物，和他个时代人基本都已经去世。杨朱、列御寇、尸佼等人也都垂垂老矣，儒家现在孟荀将生、子思已逝，正是青黄不接时候。
农家都如此，况于别家。
原本墨子死后，墨家也是三分，但随着组织建设总还是维持着个学派内争论团结。
儒家六分，别家也差不多。
当年禽滑厘在西河学派时候，和段干木、田子方等人都是熟人，也参与过墨家和子思争论，于情于理，别家学派也是要来送程，当然借机争辩才是真正目。
诸子不辩，则名不显。
这两个原因之外，更为深刻原因是如今百家争鸣争锋越来越激烈、越来越锐利，墨家对齐战又大获全胜、治下蒸蒸日上，许多原本不曾出现矛盾也开始涌现出来。
曾经学说这些年都得以发展，需要场全新争论。
各家都有各家来泗上理由，无论道、法、儒。
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