“如今泗上离不开宋、越、楚；宋、越、楚也离不开泗上。其根源就在于泗上生产
货物不是泗上本地用，而是销往到宋、楚、越等地。宋、楚、越等地虽然还是诸侯封君林立，但却和泗上密不可分，这对于咱们墨家‘天下’看法又近
步。”
“听闻上古之时，百邦千国，各自独存，因为城邑本身能够生产陶器、骨器、附近又能生产粮食，所以古时百邦千国，各自方百里。”
“说是天下，实则是破碎邦国。即
尤其是边境地区，本身工商业就不发达，军功田不可能转化为面向市场农场，最终结局必然就是出现大批军功地主阶层，最终导致边境地区军阀化，这是不允许。
当然，也是受制于墨家道义所不可以实行。
同时，国岗考虑到“制约”问题，也觉得云中地区不能够发展些产业。
比如铁矿，冶铁等。
他觉得要让云中地区始终受制于墨家控制稳固地区，这样来才能够防止当地势力不听命于远在千里之外墨家。
出后，特派而来墨者不住点头道：“你办法，听起来似乎是很好。”
“但是是否适用，还需要以说知之术再行推算，这就不是
可以弄清楚，需要报还给上面，由他们再做决定。”
“这只是时权宜手段，那
对于云中将来发展，你可有什看法？”
“趁此机会，也并报备上去，毕竟你在云中许久，又多研习这些轻重、侈靡、节用之术。”
国岗倒还真有些别样想法，听到特派员先行肯定，他心也放开，将自己些想法道出。
但同时又必须要发展本地工商业，他是齐人出身，对于“鱼盐之利”、“工商利民”有自己见解。
甚至于在这个见解之外，还有更深层次考虑。
在齐国生活二十余年、在泗上生活学习六七年、又在云中历练四五年，国岗自觉看明白些东西。
他又说些他自己看法。
“古时城邑，座城便是如今泗上与宋越。”
之前想那些，自然不过是些权宜手段。
旦云中等地真存有数万人，将来整个此地发展便会完全不同。
要考虑稳定，还要考虑人心，考虑认同感，考虑为何而战等等问题。
墨家不用军功授田制，因为军功授田制和授田制在低阶军功时候看起来样，可旦到稍微高点军功，就会出现“附属”、“隶农”等问题。
赏赐别人万亩地军功田，谁来种？只有田，没有配套“罪民劳役”政策，万亩田没有任何意义。
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