墨家作为
个显学学派，他们主导修订制定
法，开篇就是告诉众人什
叫父子夫妻，这确让不少人难以接受。
如今回想起这张报，在场商人们仍旧忍不住哈哈大笑，丝毫难以理解这里面内容怎就能看出来还是墨家靠得住。
对此很重视那个商人等众人笑过之后，沉声道：“这法上，有自己、父母、亲属、儿女。也有雇工、仆人。但却没有国君、封君、族长。墨家说，天帝之下无分老幼贵贱人人平等，在人人平等之下，有些关系是可以存在，有些关系本身就是在泗上义之下不存在。”
“
犯
罪，是犯罪，不是儿子犯罪。儿子犯罪，是儿子犯罪，不是犯罪。”
“有儿子，若不抚养有罪，可样，把钱产都给儿子，谁也管不到……包括犯罪之后财产。”
难免让这些商人觉得有些可笑。
提到这个，许多人便想起来那份报，纷纷笑。
从齐墨战争爆发前，墨家那边就在集众意为法，开始讨论内容时不时会让这些看报商人大呼快意，甚至难免会造成些讨论，比如废除五刑和绞刑、腰斩、五马分尸等内容。
但没想到，过几个月，竟是弄出不少笑话，尤其是墨家人开始主导这次集公意为法事之后，笑话就更多。
大半年时间，好容易正是确定、开始书写表决成文法时候，最开始内容却是堆听起来没什用、甚至有些可笑废话。
“泗上那群人个多月谈这些内容，并不可笑。人是人，只是人。是，有父母子女亲属，但还是。”
“不用看后面内容，就可以知道件事，泗上法中，没有夷族说。因为族是族，人是人，是，父母妻子是他们自己。”
“因为是，儿子是儿子，是儿子父亲，但首先人，然后是，最后才是儿子父亲。儿子是儿子，但他首先是人，然后是他自己，最后才是儿子。”
“同样，若这样看，就以商会而言，是，然后才是商会员。犯罪，你们同是商会人，你们有罪吗？”
“若这个商会在泗上，真要是出什事，有罪只是选出来那些制定商会如何做
比如什叫抚养什叫赡养定义。
比如什叫父母什叫亲戚。
比如什叫孩子什叫夫妻。
以及最后最重要，比如什叫人。
当时印着这些内容报流传到邯郸后，不少人都觉得，群人弄个多月就弄出这些东西，实在是有些可笑。
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