此时天下已有“天命”,解释不田氏代齐合法性,而这个极难问题,田和和他幕僚谋士们,实际上已经找到头绪。
田和想,很完美。
既然天命无法解释,那如果
魏国变法,靠是西河学派法家化儒家,靠是子夏系西河学派衍生出学术思想。
秦国变法,靠是法墨合流,叛墨懂墨家之术、弃墨家之义;吴起入秦作为深受西河学派影响人物,加上墨家守城术编户齐民等想法,变法走是法家集权路。其精髓,就是当年索卢参在邯郸和叛墨那场辩论:土地是唯财富增值来援?还是工商业劳动也可以使财富增值?
楚国变法,吴起没有如历史上入楚,但大梁城之战创造大量贵族被杀被俘、贵族势力衰弱机会,配合墨家对楚国渗入,这是不可持久,因为楚国没有个完整理论体系。
齐国不同。
田和明白齐国不同,也明白齐国应该用什、不该用什。
是夏虫不可语冰,而是夏虫不会关心冰雪晶莹,因为没必要。
田和觉得,这辩士就是夏虫。
可田剡,他不可以做夏虫,但他会不会以为自己就是夏虫呢?
这切,还都不知道,因为田和从开始就没想过自己会失败,要不是临淄民众被第三方组织起来,田和觉得自己不可能失败,个小年轻如何斗得过经验丰富自己?
如果这场政变胜利,依靠只是田剡自己手段,田和觉得自己什都不用说,田剡会做很好。
田氏齐国,先天不足,不能用儒生仁义和礼,因为田氏代齐得位不正。
所以田和尊黄帝为高祖,用阪泉之战黄帝战胜炎帝“命运轮回”,试图解决田氏代齐合法性。
田氏宗祖可以追溯到黄帝,而姜齐脉太公望祖先可以追溯到炎帝。
这种轮回,是现在天下道理都不能解释。
武王灭殷,询问天命,重病不起,恐慌不安,于是才有周公制礼。
可正因不是,也正因如此田剡慌张地与田和和谈,防止民众做大,所以田和心中还是有些担心田剡根本不知道治理这个偌大齐国。
田和心想,齐国需要变革,而且齐国变革必须要走条完全不同路,条和魏、秦、楚都不相同路。
这条路,他已经想过,只是没有机会实施。
不是因为没时间,而是因为没有墨家帮这大个忙将长城以南贵族势力扫而空时机。
国变法,国变革,若是有什思想体系和学术体系为支撑,那是最为顺畅,也是可以保持人亡政不惜手段。
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