老人闻言，怒声喝道：“休言！有罪无罪，凭什
要用墨家
义来定？”
这涉及到
些不可调和东西，家臣不敢言语，只好换
角度说道：“宗子在军中，在宫中，正是墨家之敌，只怕墨家以此来治罪。便以天下规矩，也正有夷族之罚……”
如今天下当然有杀全家规矩，老人并不是不知道，也不知道墨家政策，但他听闻家臣这样说，仰头大笑道：“说得好！有夷族之罚。罚便罚矣，商纣亦罚无辜。罚未必是罪。”
“
可以受夷族之伐，但却不认墨家给罪名。吾子何罪？”
家臣心说家主你怎这执拗？可嘴上却道：“只怕子罪而父罚。”
很明确，这不是齐国和墨家之间仇恨，也不是齐人和费人仇恨，而是诸公子君子和庶民之间仇恨，凡是参与武城屠杀，定要接受审判。
尤其是墨家明确表示，田庆和公子午，定得死，正和墨家之法杀人者死伤人者刑而王公亦不免之意。
莫说此时墨家规矩更为严苛，说不二，便是原本历史上秦墨巨子腹儿子杀人，秦君亲自过问，秦墨巨子依旧杀子以正墨家之法。
家臣再三劝解后，老人哼声道：“不走。”
“墨家不是讲义吗？他们既讲义，便要和他们讲义。”
老人再次问道：“子罪父罚，可以接受。但是，吾子何罪？”
“食君之禄，忠君之事。既为齐臣，听从君命，何罪之有？”
“不但无罪，而且当褒。这是忠贞之辈，不会因为父亲被困而直接投降逃亡。”
“就算墨家义传于天下，那不忠难道就变成好？难道两军交战直接投降反而要受到奖赏？”
“若真如此，墨家可
“若是墨家不讲道理而杀，可以让天下知道墨家不义、不理，这正是求仁得仁，死何足惜？伯夷叔齐难道不知道自己会饿死吗？他们选择饿死，这是因为他们自己求来，古之贤人可以如此，难道就不能够这样做吗？”
“有何罪？缘何要逃？丈夫顶天而立地，无罪不逃，逃便是自己觉得自己有罪。”
“墨家谈义、谈天志，不谈天命。可不管谈什，这天下好坏总不是可以改变吧？不能说谈及天命这便是好，而谈及天志便是坏？唯德永恒。”
家臣听“求仁得仁”四字，身上已经惊出冷汗，心道家主这只怕已经是萌生死志！这是要用自己命，来让天下知道墨家不义不仁，既求仁，又岂惜身？
可家臣却不想死，也不想家主死，便劝道：“宗子参与武城之事，以墨家……”
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