平等。”
“其二，
们应该承认，天地生人，人存于天地，趋利避害乃是人之本性。平等之下，每个人都拥有活着
生命之权、每个人拥有足以存活私产所有权、每个人拥有追求更好生活权力。天若不想让人活，便不会生活人而是生死人，因为天生活人，所以活着生命权是天帝赋予人权力……”
“其三，们应该承认，劳作创造
天下财富。包括稼穑、百工、商贾、运输、交换、经营、冶炼、铸造等
切需要双手或是头脑活动创造天下财富，并且这是获取财富唯合于天志手段。”
“其四，们应该承认，上古之时，义不相同，人人逐利以至于天下大乱。天下人基于上述三种原则，出让自己部分权力授予公共之意，选贤人为天子、选次贤为诸侯乃至卿、大夫。”
“换言之，是在基于人人平等基础之上，保障天下多数人活着生命之权、保障天下多数人可以利用劳作以谋生、保证天下多数人可以用劳作谋求财富和利益、保证自己依于天志所得财富和私产不受别人侵夺……等等这些，天下人才立为国，国由此产生以治理万民，国是经被治理者同意而产生。”
“其五，们应该承认，基于以上四点，国之法是全部国民众意表达。法令原则，应以以上四点为规矩衡量善恶。鉴于天帝赋予民众各项权利，法令有权禁止危害天下众人之利行为。”
“其六，们应该承认，惟害无罪，犯禁为罪。没有被法令禁止行为可以去做，法令所未曾要求任何人都不能够强制人们去做。”
“其七，们应该承认，每个人权利保障、法实行、害天下之行禁止，需要约束之剑、也需要执剑人。这包括军队、官吏等。这些是为兼民之利而不是为体人之利而设立。”
“其八，们应该承认，为维护第七条之约束之剑与执剑之人，赋税是不可或缺。赋税应在全体公民之间按其能力平等地分摊，包括土地数量、财产份额、岁入财富等，而非按照单纯人数进行征收，亦不可根据不合于天志血统进行不合于理征收或是免税……”
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