正在众人无言以对
时候，卫让起身道：“你说不对。”
“墨子言：上古之时，百人百义，天下混乱。义即为利，人人求利，便是人人求害，因为每个人为
自己
“天志即为自然，人要法自然。”
“也就是说，他们都确信，人可以用理性去发现永恒自然、天志、天道。然后依据这个制定律法，才能够使天下大治、大利天下，是这样道理吧？”
这是整个墨家学说关于法根基，也是关于推翻贵族统治合法性来源，这
点没有人反对。
郑国口音讼师见众人都支持，接着说道：“这样法，称之为自然之法。自然之法根源，是天道、天志。那
对人有利，就需要符合人求利本性，这也是没有错吧？”
“那，这自然之法却有个大问题。”
“惟害无罪，在禁令没有指定之前，
认为他做法是让人愤怒，但却是无罪。”
他刚说完，已经成为“贤人”柘阳子起身道：“此言大谬。如今所言，也没有法令规定，国君就不能勾连别人屠戮民众，那难道国君就无罪？”
“难道民众们起来反抗,bao政竟然是错？难道手刃,bao君行为，竟然是罪？”
“毕竟，你说惟害无罪，犯禁为罪。可是，杀死国君之前就有法令说要承受极刑。”
他面红耳赤，仿佛对于这种投机囤积、损害民众之利商人深恶痛绝。
“做件事，即便违法，那认为这个法是恶法，那只要认为这个是恶法，是违背个人利益，就不认为这个法是正确，难道这样是可以吗？”
他这番话，引来众人思索。
因为这涉及到每个人利益，如果说他说对，那自己反抗,bao君就是无罪。可是那个商人也就是无罪，求利之心，正合于人性，又怎是罪呢？
如果他说不对，商人罪就可以定下，可是每个人实际上却都是犯罪，因为之前法令上可没说允许民众造反。
这怎看都是个悖论。承认自己无罪，那商人就无罪；承认商人有罪，自己就有罪。
又不断地提及自己手刃,bao君之事，民众们纷纷喊道：“柘阳子说得对！照你那说，难道们都是错？”
那郑国讼师面对滔滔民意，看眼手刃,bao君而为贤人柘阳子，面带微笑。
冲着台上台下再度行礼之后，大声说道：“不是这样，你们做很对。但为什是对，且听言。”
“老聃言：人法天地、道法自然。”
“墨子言：有天志，如匠人之有规矩。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
