乐池打眼扫,发现桌上三本小册子正是《国富》、《论z.府》、《稼穑百工奇技汇编》。
除那本新出《论z.府》外,其余两本乐池都看过,然而其实乐池并不喜欢看。
他倒是更喜欢看看墨家守城术、军阵法、火药时代战术等等书籍,而这三本都过于……枯燥。
《国富》之说是墨家关于经济理论,基础是劳动创造财富,如何最大话地发挥出铁器牛耕水力时代优势使得制度可以让每个人创造财富增加最多就是利于天下。
这本小册子人性基础,就是人性无恶无善、求利是经济假设下人本性,并且以此解释些经济问题。
复国合法性问题。
从当年中山族人形成部落、再到武公学习中原风气制定典章制度,以此来证明中山国是有法理,想要以此证明魏国吞并中山是倚强凌弱是不对。
可不想,准备这切什用都没有,墨家意思竟然是根本不承认任何法理,哪怕是周公武王时代封国,墨家如今竟然也只以义或不义来区分。
乐池看不少墨家文章书籍,但是显然墨家这几年路线正在逐渐发生变化,那些墨子时代些正确道理,现在已经开始抽丝剥茧地去解释当年为什正确而现在为什就不能削足适履。
这些变化,乐池终究没有在泗上以至于错过。
而再往深说,这本小册子其实是推翻贵族封地合理性战斗宣言,为庶农工商谋取利益取缔贵族政权提供合理性支持。
《论政》则是以人性利己、上古不同义、众人之义为法等为基础,进行些z.府权力构建完善和制衡。
最后那本《稼穑百工奇技汇编》,则属于些技术性问题。
这是墨子去世之前,适就已经开始组织人编纂书籍,当时墨子就已经看出来这些书用意。
《国富》之说,是在说民众求利推翻贵族合理。
其实墨家现在也是有求于中山国,至少是相互利用,但是中山国国君和乐池却根本没有看明白天下大势,终究落下乘。
略微试探,适就从乐池有些紧张和惊慌语气中判断出来,中山国根本没有认识到墨家现在也需要中山国复国之事来牵制魏国。
既然对方没有看出来,那双方底线就完全不同,适刚才那番话,就是要掌握这次谈判主动权。
造成种假象:你们想要复国很急,但是墨家是否支持那是未必。
于是适叫来人,拿来几本书,放在桌上道:“若想行仁义利民之政,有三本书正可以传授于你,不过想来你也看过。”
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