贵族们讨厌他们，民众们需要组织而那些人缺乏宣传和道义根基，墨家在他们认可组织和集中之前不会接纳他们，底层人们会敬仰他们为人复仇以,bao制,bao
行为但却疏远他们……
可这些人，依旧是
股不可以轻视力量，他们缺乏只是自己纲领，或者说他们纲领在利天下问题上和墨家是致，只是在怎
利办法上是不同：天下是否需要个严密组织？天下是否需要个集中权力？天下是否需要个严苛法律？天下人事到底是要靠发动民众还是依靠些大志者勇悍者用聂政刺亲、专诸刺僚、曹刿劫盟行为来解决？
西门屠并不知道在彭城墨家会议上，适对他们这样人评价是：暂时同路人。
同路人可以结伴，可
讲义、或为传播据点，也有几名正大光明行动墨者，西门屠也常去听墨家讲义，也曾去询问过徐弱想要加入墨家成为墨者。
只是墨家规矩严苛，身入墨家之后并不那自由，什事都需要听“组织”，有什行动也必须要集结众义，这是西门屠直难以接受。
用西门屠平日与朋友喝酒时候话来说，墨家什都好，就是规矩太多，不甚自由，入墨家便无自己头脑心思，自己只要心怀利天下之心，行君子之勇，便不是墨者又能如何？
他平日能够杀猪屠狗，其实并不是过不下去那种人，论及日子过得其实比般授田国人农夫要好，更不要提那些被束缚在贵族封地上不能随意离开受制于禁亡令农奴。
当筑虎邑农奴逃亡事被酝酿扩大之后，西门屠便和几名朋友长吁短叹，为那些百里之外人感到怜悯。
像他这样人在费国都城其实不少，他们暗暗集结在起，盟誓要做番大事——若君主变革，他们便不做什；若是君主不变革，他们就要行聂政为绝祭河伯、止人殉之勇。
西门屠这样人，当真是把生死作为谈笑。
他们和墨者走很近，但却又在些问题上有些根本分歧——从开始认为墨家规矩太多，逐渐到连同个严密组织、集中权力都反对，而且认为可以用刺杀、,bao力来解决天下问题。
而墨家如今正是适得势，墨家整体政策也是区域稳健、严格制度，宁可错过些和墨家亲近人，暂时也不接纳那些心怀利天下但却讨厌组织结构、反对集权法律游侠儿。
于是这些当初墨子尚在时候能够成为墨子弟子人，在墨子去世后与墨家处在种暧昧若即若离但在本质问题上又有许多分歧边缘群体。
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