庶俘芈低头沉思片刻，回道：“仅从道义上，那是没有错
。”
索卢参点头称是，微笑道：“就像是当年你父亲擒获越王翳那
战之前，咱们墨家那次争论样。是北上中原弭兵？还是先利泗上代行其政？”
“从道义上讲，都对。当从道义上讲都对时候，那就要讲些功利和现实。”
“墨家若无泗上，天下可能弭兵？”
庶俘芈自小就明白这个道理，回道：“不会。如之前虽有道理，但是王公贵族并不听。泗上存，则天下便可能用墨家道义。泗上不存，墨者皆为弭兵而死于中原，那
数百年内可能君王贵族会焚毁墨家言论……”
晚上发生那些事后，索卢参笑
笑，知道这个年轻人并不是为靠些关系调回泗上，心中便喜悦起来。
庶俘芈跪坐在索卢参面前，低头道：“
没想到马奶会有这样情绪。但是他说也有道理，不是吗？”
索卢参点头道：“有没有道理，这是其次。重要是，他这种想法，可以提出来。这是重要。”
“们不是那些沟通神明祭司大巫，不能说只有们能够和神明沟通，所以代传神言。”
“们是把们道义、天志都摆出来，让每个人知道。子墨子言，有天志如匠人之有规矩。每个人都知道们道义，便会有不同理解，然后集重义而用规矩衡量对错，这才是们方式。”
索卢参大笑道：“是啊。是这样道理啊。所以，草原事，并不是草原事。草原事，取决于中土中原。”
“若中土中原，定于而用墨家之义，草原部落又能如何？他们若不遵从墨家道义，以为这是普天下适用，那难道是可以吗？”
“若中土中原，并没有定于而且墨家消亡，草原部落又能如何？你说，就如魏赵相争，魏国会不会重金贿林胡娄烦，让他们进攻赵国？”
“这与当年泗上之事是样。事情总要解决，但要讲方法。草原之于中土，取决于中土，不取决于草原。”
“你可以明白吗？
“子墨子言：闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。”
“如果下不能知道道义与天志，不知道最终们要做什，又怎能够做到上有过则规谏之呢？”
“子墨子不是代传神言祭司，禽子也不是，适自然也不是。”
“只不过，他们知晓天志，懂得方法，知晓说知推理之术，于是可以更容易分辨对错。”
“那你说，从们道义上讲，马奶想法有没有错？仅仅从道义上。”
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