这些人中，便有三晋派来
探子，他们受命来看看墨家弄出这些火器到底该怎
用？
商丘之战只是天下震动，但作战模式还在天下贵族君王所能理解范畴之内。靠着楚人扎营，疲惫楚人，麻痹楚人，出城夜袭，
举俘获楚王。
牛阑邑之战，便有些不同。墨家刊行那册关于理性与天志与几何学和战争胜负关系小册子，君王贵族们已经看不太懂
。而且在魏人看来，墨家那战也确实有吹嘘成分，要不是驷子阳背盟偷袭韩国都城、要不是韩侯和赵侯同年而薨，也未必就不能攻下牛阑邑。
可等到去岁滕地战之后，各国君王真正看不明白。他们想不通墨家是如何做到不死人，三日破城。
而随着火炮、火器开始流传，这些东西会不会对战争模式带来巨大改变？
习惯虽说是习惯，可听起来终究还是不舒服。
聂政来到沛邑后，也算是见识不少个各地“江湖”上闻名人物，这些助义而来游侠儿，很多人对于墨家批评笑而过，或者是心中腹诽。
这些人之所以不加入墨家，也在于这样原因，对于墨家“同义”想法，并不是很赞同。
正所谓十人十义，百人百义，你墨家凭什要天下人“同义”？你说平等，天下人就得都觉得平等才对？你说要为利天下才是第等之义，其余义举都低于此，凭什对？你说若以救万民利万民，才算是君子之勇、勇之极点，凭什就得由你来评价这个极？
再者，墨家规矩之严，实在是旷古含有，之前墨家也是“守纪律而行利天下之义、死不旋踵”，可是终究还没有这严苛。
有志于争霸天下君王们在思考，吴起这样知兵之人也在思索。
墨家义师，与别处不同，想要看看火器与马镫到底如何作战，这次和越国战争就是个绝佳观察机会。
这些带着各种目人来到沛
自从当年商丘墨家大聚之后，墨家规矩越来越严，如今战场上已经能够看出端倪。
当真是令行禁止，鼓声响动，不准追击，这些义师竟然眼看着越人败退而不追。
而且阵型严密，数百上千人行动如，不免让这些游侠儿心有不甘，谁人愿意做这样行动如人呢？
除聂政这样因为墨家朋友之义或者人情而来，这七百人中也有不少三晋来“细作”。
很容易混进来，墨家在大城巨邑宣读此战之意，希望天下朋友来帮忙，而些和墨家有旧贵族也可以派几个自己死士宾客门客去帮忙，最起码态度还是要有，最起码情面还是要给。
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