在别处，还要顾及本地贵族
态度，为
那个“泗水诸侯非攻”盟约不至于下手那
坚决，可在缯城，却是完全不需要顾忌这个。
莒国分支公子，而女孩妈妈实则和丈夫父亲是堂兄妹，完全不顾什礼仪，又生
个儿子。
这儿子从父系血脉上，是莒人。但从母系血脉上，又是缯侯外孙。
缯侯只有个儿子公子巫，只要公子巫逃亡或者死掉，那继承权顺位就会轮到这个缯侯外孙身上，算是换姓。
而此时公子巫和鲁侯又是姨表亲，鲁国直想要吞并缯国，但是莒人先下手为强，用刺杀恐吓逼走公子巫，让继承权落在那个外孙手中。
由此算，莒国就算是灭亡，至少在周礼范畴内算是亡国，所谓非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道。
而鲁国后来又抢回缯，再后来又被楚国夺走，然后齐国又抢回去，吴国北上又助其复国，勾践灭吴后又属越，越又灭之。
这圈轮换下来，根深蒂固本地贵族基本都没，翻来覆去亡国，民众对于“国”这个概念也淡薄很，正所谓谁能让他们过上好日子谁就是国君。
至于诸侯分封和血统神圣性，在那场可笑下半身继承权争夺中已经沦为民众眼中笑话——为继承权，贵族们可是能做出姑表亲乱伦事就为那点血脉继承权。
毁掉贵族神圣，不是别人，正是贵族自己。他们毁掉礼神圣性，实则也毁掉自己神圣，可天下大势不是两个清醒者能够决定，利益之下，谁守礼谁反而吃亏，因为周天子已经完犊子，没人来做这个“惩戒者”。
越王翳知道墨家些东西，深知墨家若是攻下缯，那可就不是如同武城、倪城那简单，而是会直接如同滕国那样将越人贵族赶走，甚至分配越人贵族土地，这些事墨家在滕地已经做过次。
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