再者，墨家可以这
做，别处也会有学有样，墨家必须依靠沛县更高
生活待遇和听起来美好未来以吸引人逃亡这里。
不只是这样变业者，墨
有人道：“都说沛县好，在这里做几年工，可赚钱。墨家又组织共耕，将来有
钱买铁器牛马，便可有自己土地。”
这倒是标准被驱逐农民心态，适笑道：“这想就好。凡事不能丢希望。在沛县好好做，做几年赚足钱，便可分去共耕社，将来会有自己私田。”
旁边
人问道：“
听说，要做足六年才行？”
适哈哈笑道：“六年还多呀？怎说这里也能吃饱，不至于亲人白骨弃于荒野。”
“那倒也是。”
口增多之下，原本份田制已经不能够满足人口需求。
这种变革又不是墨者主导，必然不可能出现均田分地情况，而是各家各户以自己份田为基础，承担军赋和税之后，进行家户变动。
而部分小贵族则趁机强占或者换个名目获得原本部分公共田，这种强占对于份田制基础农夫影响不大。
份田般是二百周亩，以往还要进行换田，原始劳作手段也能保证饿不死。
但随着铁器等开始大规模在宋地以“分期赎买”方式普及，这些份田制下农夫获得实利，以二百亩份田划为私田，农业技术变革让他们处在个相对富裕自耕农阶层。
几个人嘀咕声，适又说下沛县政策，叫这些人安心。
若说是欺骗，这也算不上。
来人要进入正在发展作坊，要进入到矿山冶炼厂，挑选强壮加入义师，实在手工业作坊容不下，还可以组织开垦。
从资本增值角度来看，只要这六年劳动所创造价值，可以胜过把他们运送来、六年吃喝用度价值，就算是赚。
只不过墨家有组织、有理想、有信念，尚不至于做那种无限压榨行为。
整体来说，他们是天下主流。
而这种变革真正受到影响，主要还是那些自己份田不足、需要租种别人私田那部分人。这部分人是最穷困，仅仅比奴隶们稍强，但是他们并非天下主流，人数不足以让支撑墨者全部政治诉求。
沛县手工业发展，需要大量变业人口。农业技术和宋国有限改革，造就批自耕农同时，也造就更多“助耕”者，和连“助耕”都轮不上失业者。
分散在宋国各地墨者，用各种各样方式，将这样人收拢到沛县。
适提出问题后，这些人纷纷回答，大部分和适想差不多。
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