墨子摇头，笑道：“
不是完全认同他
解读，而是他解读是最可以保证墨家不会出现儒家六分情况解读。”
说罢，他抽出
张纸，随意在纸上点
许多墨点，说道：“这些墨点，就像是平时说话。知道自己为什
点这些墨点，也知道为什点在那里，但是……很多人找不到其中联系，遇到任何事都要从墨点中寻找答案。”
“这些墨点可以解决所有事吗？并不能，总不能让后人遇到事就从这些墨点中寻找相近。”
他提起笔，勾勒几下，将这几个墨点连在起，禽滑厘发现看似随意画几个墨点，勾勒出来后正是个图形，转折各有规矩。
墨子笑道：“适这些年做，就是把这些墨点形成体系，找出来规律。所以，按照他解读，不需要翻看这些墨点，可以……”
看着禽滑厘，郑重道：“们和儒家，都称作是从尧舜禹脉传承而来。尧舜禹这脉分为儒墨，是因为对于他们道理理解出现歧义。如儒家六分，那是对于仲尼道义理解出现歧义。”
“其实墨家学问，又如何没有出现歧义呢？即便是如今要讲究上下同义，又有几人可以理解兼爱非攻，与攻不义之国、爱己而爱人之间关联呢？”
“有人觉得，非攻就是放下武器不打仗，有人又从说过话中找出攻不义之国墨者当鼓而使众进战话，这就是分歧。”
“有人觉得，兼爱就要不爱自己去爱别人，可也有人知道说是像爱自己那样去爱别人从而获得别人回馈从而得到数倍爱。”
“有人觉得，集权同义就该是王公贵族人独断，可也有人觉得这集权同义是要集公共意志为。”
他提笔在外面又点下，随即连上，并不突兀，却更完美，说道：“可以自己推测出下个墨点该画在哪。”
“时代在变，天下在变，将来事，不能只从过去话中寻找答案，也不可能罗列出来今后墨家所遇到所有情况。所以这就需要个体系，个可以在符合墨家逻
墨子长呼口气，苦笑道：“这些分歧，即便现在在墨者之中依旧存在，不是吗？”
禽滑厘哪里能够不知道？只不过因为墨子尚在，他禽滑厘也还在，解释权掌握在巨子手中，总不能说巨子自己都不知道自己是什意思。
但禽滑厘也知道，在墨者之外，众人对于墨家道义理解，逐渐趋近于墨子刚才所言后者。
因为适掌管着宣义部，对外宣传墨家之义，是按照适理解来解读。
于是禽滑厘问道：“先生是认同适解读？”
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