禽滑厘思索
阵，似乎明白过来，说道：“他说
天志，是不确定结果，但却是确定方法。他所说天志，是方法，而非结果？”
墨子点头道：“就是这样。他知道怎
种植最合理，这
眼就看出来
他其实早就知道。但是……他明明知道，几年前却非要分出几块完全不同土地种植，以此来对比。”
“他不想让人只是学到怎合理种植，而是想让墨者学到怎找出合理种植方法。”
“他所谓天志，就是方法，而不是结果。只不过，结果是这个方法推断出来，所以结果是固定。天志，就是所知道结果。”
“就像行墙，知道行墙守城有奇效。可为什有奇效？”
厘也看完，如当年在泰山顶传授禽滑厘守城术时候表情，问道：“厘，你觉得如何？”
禽滑厘想想，觉得墨子既这问，显然不是那简单流于层面问题，于是想到适在里面写段话。
“滕城之字形掘进攻城、于巨子行墙守城这件事，说明理性天志与几何，是可以主宰战斗胜负。理性推论天志，可以改变稼穑百工，可以主宰攻城胜负，那对于天下人而言，便可以认为理性推论是可以得到个最完美天下制度……”
禽滑厘想想，说道：“适在意，始终是这件事？”
墨子笑道：“适曾讲过个脱颖而出故事，这故事从未听过，可以确定他是编造人名。”
墨子摇摇头，指着之前刊行天下那本《墨守成规》道：“适用几何九数做个题目，只要解开这个题目人，哪怕不会守城。当有天他需要守城时候，很容易就推出个结论……行墙，可以更有效防守。”
“他要，不是结论，而是这些方法可以传遍天下。”
“
“但他讲这个故事时候，先想到他脱颖而出时候。那是在商丘讲学，正好讲到说知辩术时候。”
“说，已知窗外物为白色、又听说屋内颜色和窗外那物颜色相同，便可以推出屋内颜色必然是白色。这即是墨家辩术所说亲知、闻知、说知。所谓说知，就是用已知推出未知。”
“其实，直都有觉察，适所说天志，与所说天志，看似是回事，但却并不是回事。”
禽滑厘想想适整天挂在嘴边天志，想半晌也没觉得有什不同，于是问道：“您觉得这不同在哪里呢？”
墨子笑笑，说道：“天志，是说……屋内颜色是白色。他说天志，则是屋内是白色这个结果推断方法。”
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