“于沛县万民而言，这
仗打起来也是为
自己
利。军阵中所谓必死则生，幸生则死。放眼天下也是样道理，
们想要天下无争，就必须要争。否则将来有日越国这样好战虏奴不义之国吞并土地，越发强大，人心无厌，难道沛县就能够幸免吗？”
“如今实行沛县这样规矩，只有彭城与沛。相对天下，如沧海之粟、九牛之毛。所以沛县与彭城规矩是天下下流，只有们在守护。若滕地复国，那
滕国也会实行这样规矩，他们也会和们样守护这切，也就更不容易被好战不义之君占据。”
……他从长远利益角度说明下攻打滕地，对于沛县民众也是有益，以此来做个逻辑上自洽。
而代表着沛县数万户民众公意这些人，大半数都是墨者，内部早已经完成对这件事“同义”，剩余半数懵懵懂懂只是觉得墨家说应该都是对，在剩余那些听完这番话也都同意。
墨家非攻，但却不反对打仗，墨子曾做过比喻。
尚未明确喊出安定天下、废除诸侯分封、天下定于口号，得到天下诸侯不至于致反对益处，也不得不承受出兵之前需要用别样说辞说动沛县众人无奈。
在没有彻底和旧时代决裂之前，还需要在些事上遵守以下此时天下规矩方圆。终究，沛县此时还是隶属于宋国，墨家为防止天下诸侯联合绞杀，用也是“集民众公意而自治”法理。
明面上从未说过要“以沛县为根基打碎旧天下规矩以建乐土”。
义师和军队牢牢地掌握在墨家手中，这是毋庸置疑。墨家利天下，但却不能要求沛县每个人都利天下。
三月中，沛县数乡所选派出墨者或是非墨者代表们聚集在沛县，作为公承载公意人，墨者已经占多数，但依旧还有部分本地非墨者。
“籍设而攻不义之国，鼓而使众进战，与不鼓而使众进战而独进战者，
姬特在做完请求演说后，适也作为墨家出面做番说辞。
“越，天下好战之国。二十年间，灭缯、滕、郯等国，虏获万人为奴。与齐战，齐国三千户作为奴隶、齐侯为越王参乘，方始成盟。”
“如今越王翳也是好战之君，滕地就在沛县数百里内，若有日越人强大，定会占据泗水，掠夺奴僮。”
“况且，越国封君广众，与沛县制度颇多不合。沛县民众没有想要再回到还有封君时代。”
“于墨者而言，公子特认可墨家道义，将来复国也是利滕地万民，便算是利天下分。这仗墨家是要打。”
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