在这里也就注定他处在越国权力
边缘，既比不过那些分封在根基吴越之地封君，也比不过跟随越王在琅琊
但还有
部分，他们重义，认为复国这件事是义举，所以他们也愿意参与这件事。
再剩下，就是滕叔羽这种“匹夫”，渴望借此机会跻身国上层。
只不过将利益隐藏在“大义”这个听起来极为美好伪装之下，或有人会重义轻生，只是如今天下“义”已经乱作团。
周礼有周礼义，诸侯有诸侯义，士有士义，还有百家学派各有自己义。
义乱
，利却永恒不变。
出现很多问题。
人回去后，和儿子兄弟说完滕叔羽打算后，家人立刻反对。
反对理由，自然是出于自己利益。
或有人说：“滕叔羽不过匹夫尔，家中并无多少财产。若是事成，他召集众人复国有功，定会高官厚禄，有封地禄田。”
“可
们家中自有产业土地，哪里需要和匹夫样想呢？匹夫只有命条，若事不成最多是死，或是大笑声逃亡而走。们怎
可能够和匹夫样呢？”
思考这件事成本和所得利益对比后，不少人根本不在意什“有渝此盟，明神殛之”话，若是明神殛之这四个字这有效，墨翟也不会直宣扬明鬼这件事。
前去告密人，不止个。
加上墨家今年开始举动，很难不让人生疑，颇有些大张旗鼓意思，驻守分封在这里越国贵族鸷很快就解到滕叔羽组织这场盟誓。
越国封君广众，仅仅在吴地就封有众多封君。越国政治制度也落后于中原，不靠封君分封制度很难管辖这广阔领土。
在滕地贵族鸷，并不算是很受重用越国贵族，所以才会在这里驻守。
“再者，越人势大，墨家纵然善于守城，可也需要天下诸侯响应。就算墨家善于言辞说动诸侯，到时候流亡在楚、鲁等地公子返回，他们封地也会继承，们又能得到什呢？”
“天下规矩已经乱。诸侯尚且不守礼法，们为什要为规矩而去复国呢？不为规矩礼法，就要为利，可们并没有得到太多利，却要付出可能要被越人杀死代价……这是不可以做。”
这是很简单道理，如果滕叔羽学过些利益分析学问，他也会想清楚。
滕地原本有公族贵族，这些人如今逃亡。还有部分留在滕地，生活暂不如曾经作为公族外支时候，他们是渴望复国。
有次等士，他们有能力，越人来依旧没有动他们封田，对于复国这种事他们并无太大兴趣。
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