那宣讲
年轻墨者笑道：“《易》有云：天地革而四时成，汤武革、命，顺乎天而应乎人。顺应天志而符合民众意志，便是革、命，
如汤武。”
“适说，革、命就是部分人用火药、羽箭、戈矛等手段强迫另部分人接受这部分人意志。获得胜利意志如果不愿意失去自己努力争得成果，就必须凭借它武器对反对人造成恐惧，来维持自己统治。”
卫孙皋大笑道：“好个强迫接受，汤武顺乎天而应于人，《易》既称其为革、命，按你们墨家适所言，难道汤武也用
戈矛羽箭强迫别人接受这些意志吗？”
卫孙皋以为，自己这样问，对方必然哑口无言不能回答。
却不想那年轻墨者想都不想道：“正是这样。国野之别，难道是野人主动愿意接受吗？分封建制，贵族食利，难道是民众主动愿意接受吗？周天子烹齐侯，以维护武王周公意志，这有什
待任克回过神来，桌上几个人已经在讨论刚才听到些宣讲内容，几个人争论面红耳赤。
那个名为卫孙皋游士笑着对众人道：“
自北地而来，来之前倒是听过不少人谈及墨家学问。众人都说，墨家天下是不能够达成。”
秦越人好奇问道：“北地那些别家如何评价？”
卫孙皋道：“其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心。天下不堪。诸墨虽能任，奈天下何！离于天下，谈何天下？”
秦越人思索阵，点头道：“是说，加入墨家，就要节葬节用，为利天下死不旋踵，这是违背人本性，所谓反天下之心。虽然说墨家这些人能够胜任遵守，但是天下人却做不到……所以墨家利天下是不能达到？”
卫孙皋点头表示正是这个意思，那正在宣讲年轻墨者听到这番话，走到桌前笑道：“这可不是墨家道理啊。”
“确，加入墨家，就要遵守墨家规矩。可是就像是打仗样，需要有驷马战车精锐之士在前，谁说胜仗就定要让徒卒也必须做到士般可以驾车射箭击剑挥戈呢？”
“们墨者，便是阵前战车。这本《乐土天下甲乙丙丁》中也不曾说，要求每个人都要做到墨者那般啊。”
“至于说节葬之类新俗，其实墨家不需要做，世卿贵族们已经剥夺庶农可以厚葬权力，墨家又怎能夺走庶农根本没有东西呢？只是个风俗罢。”
卫孙皋笑道：“道理是这样，可是如果有人不遵守呢？你们将来又怎把这些风俗与理念推行下去呢？”
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