与长桑君同行之人，自然对此不感兴趣，只是看着旁边几间屋子上
牌字，询问那是做什
用。
秦缓与长桑君却是医者，来沛邑本就是为
救天下之人，见同行，不由好奇。
长桑君自信于自己手段，也自信于自己对医药知晓，但是墨家传播许多学识也让他受益匪浅，更有
些古怪治病手段是他之前所不知晓。
更为奇怪是墨家那名适，对于些人体结构理解和讲诉，让长桑君颇有恍然大悟之感，又曾以尸体验证，确实如此，因此长桑君以为墨家医术必有过人之处。
可等他从边上靠近那女巫之后，却听那女巫以宋地方言对那患者说道：“这样病，
是不能够治疗。医术有限，实在是没有办法……”
皆是常用之字，秦缓读书也曾学过，因而认得。
初见这八字，顿觉清奇，虽不如青出于蓝惊人，却也是难得佳句。
屋檐之下，是那传闻中草帛窗，《乐土》谶歌四处流传，这草帛封窗梦想在淮河以北许多大城早已成为种梦想。
最旁边房屋外，支着片芦苇席编成凉棚，那里排着长长队伍，不少人面带痛色。
凉棚之下，显是墨家医者，身在众人看来古怪而又可以接受“巫觋”之袍，皆是白色，看起来也是沛邑特产鬼布棉花所缝制。
秦缓不曾游历，自然听不太懂这里宋地方言。
长桑君却游历各国，方言精通，之前听那患者说病症，又观其颜色，心中已经八九不离十，这并非是什疑难病症。
可不想他曾以为墨家医术也必精通想法，就被这女巫所破灭，这样疾病竟然不知道要怎治疗？
长桑君心中大怪，去岁炎热，临淄多发疫病，墨家传草药而治，抑制病情，又讲许多道理，用许多管理手段，使得疫情没有扩散。
以长桑君来看，非有几十年行医经验，是不能够这样处置。只是他却不知，防疫事，
长桑君常年行医，只看眼排队诸人，便知道这些人必是患者，扶老携幼，聚集此地。
再看凉棚之下坐着几名穿着巫觋袍墨家医者，长桑君倒也不奇怪里面坐着几个女人。
楚地女人多有为女巫，巫医不分，墨家在楚地流传也广，女人为医这种事此时倒也常见。
凉棚下那个女人，年纪约莫二十，眉眼展开，偶尔说话露出牙齿，比起别人要白些，显然也是墨者强制要求清理牙齿习惯造成。
女人头戴个棉布小帽，弯若小船，身上披着别人眼中“巫袍”，脸上露出焦急之色，正对患者摇头。
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