长桑君眼望远方，缓缓说道：“天下病
，可为何得病？儒、杨、列、关尹之学，都有解释。可
观天下学问，也只有墨家
学问，能够解释天下纷乱根源。”
“这就和治病
样，你要知道为什
得病、病痛又是因为什，才可以医治。”
“墨家治疗医术对不对？尚且不知。”
“但至少，他们知道天下为何得病，这就比别人看更远，也更有可能治好。不信他们，难道去信那些连天下为何得病都不能说服人？”
清楚道理来救天下。”
“乱世即将到来，想要救天下，就需要有自己名声，否则天下之人如何能够云集响应？”
“成名后，再治小疾，别人也不会说什。可成名前，只治小疾，天下那些有疾病之人如何能找到？”
长桑君说到这，竟从车上站起，看着涛涛泗水，望着远处良田，长叹道：“天下如人！天下如人！”
“人若,bao病，需有良医。天下若病，亦需良医。医人是医，医天下亦是医，如适所言，殊途同归，皆为利天下。”
秦缓闻言，起身扶住长桑君，说道：“夫子以为，墨家之义，是救天下义？”
长桑君沉默许久，点头道：“现在看来，是这样。你可记得去岁适在‘报’上所写腐烂伤口之源天志道理吗？”
秦缓当然记得，里面道理极为怪异，似让人不能相信，可是按照上面所说尝试之后，竟不得不信。
正如墨家所言，以事实验辩理，辩理若能合于事实，未必就是天志，但定比那些不合于事实辩理更近于天志，就是天志。
当别道理所说知办法都不能解决时，便可以认定那种可以解决辩理就是天志，除非找到不合于这种辩理事实，可至少那篇文章上，无人能够找出事实反驳。
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