公造冶想，这与当年公尚过说越王之时有些相似，楚王看重
还是墨家技术。
但区别就在于，如今技术革新太过重大，重大到楚王为
这个，可以敷衍地说
句“利天下”道理。
即便是敷衍，那也说明这切足够沉重。
公造冶想着年
楚国被齐桓公会盟诸侯,bao打，理由是违背周礼，没有进献贡品。
陈国被灭，理由是陈国臣弑君之类事，违背周礼，楚人借此出兵。
齐国被三晋讨伐，那是因为下克上，家主被杀害，违背尊卑礼仪，于是周天子授权三晋出兵。
种种这些，虽然都是借口，但这借口却可以堵住天下众人之口，因为这就是天下规矩，天下人基本都能接受规矩。
违背这规矩，就要挨打，或者说就可能挨打。
拜，这种事是讲利益，也是对双方都有利，至少看起来对双方都有利。
所以也就不用搞歃血为盟那套，更不用鬼神监察之类。
只有不能靠利益维持盟约，才需要歃血为盟，而鬼神天帝是否存，能够参与会盟这种事人心里都清楚。
看上去适只是为墨家争取到定利益，可在公造冶听来，这件事意义却远胜这些表面利益。
他没有考虑到方言和未来渗透这样事，但却从楚王第句话中听出几分让他兴奋到惊骇内涵。
公造冶知道，楚王不可能有什
利天下之心。
但与今日之前，没有个君王因为利天下或者害天下这样理由出兵。今日之后，似乎天下间又多出来个战争理由。
而这个战争理由，则是合乎墨家规矩、墨家理念，不管是不是真心，至少做到名义上有人重视“利天下”这三个字。
公造冶想到墨子奔波生，在适出现之前，没有个君主愿意哪怕敷衍地说句“利天下”之类话。
即便愿意五百里以封越王，那也不过是被公输班改造楚舟师,bao打之后，无可奈何想要对方楚人技术优势而已。
楚王说，“沛县之稼穑冶炼等事，大利天下，各国凡有想要战火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，讨伐害天下之君之臣之国”。
很明显，这就是个说辞，但即便是说辞，也是天下好战之君，第次说出“利天下”、“害天下”之类话，也是第次在言语上把“害天下”作为出兵理由。
即便只是说辞，那也算是石破天惊。
甚至不比前岁九鼎震动三家分晋所带来震撼小。
在这之前，公造冶明白各国出兵理由有很多，但更多时候，是以周礼作为出兵依据。
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