而这
次宋人俘获
楚王，便不可能用朝之礼，而应该用聘之礼：这次为给足双方体面，不能说是战败成盟，而是说楚王带人来商丘狩猎，与宋公会猎，宋公作为主人来招待楚王，而不能说是楚王帅军攻打商丘兵败被俘。
因为这涉及到背后
系列事情，旦三晋来攻，还需要借助楚人力量还保持宋国独立。
这点适是有所准备，熊当死，
正如后世蔺相如逼着秦王奏乐这件事样，国与国之间交往，在礼崩乐坏之后，很容易走向场分歧。
礼崩乐坏之余。
要
如祖龙统，天下归。
要，就是打场持续几十年战争，打倒最后谁都打不动，纸条约让各个小国小邦都拥有名义上平等地位。
但于此时，只是礼崩乐坏，还未到统或是彻底分裂之时，也只能用之前已经有规矩。
后期尚且如此，如今宋国分封制下宋公想要动那些贵族封地，简直就是作死。
所以即便只是商丘义师，宋公也很难接受，因为国都民众算是宋公最容易掌握部分力量。
宋公直属封臣和士般都在国都附近封地当中，大夫与六卿各有各封地，并且有自己臣属，与宋公只是单纯分封建制义务关系。
正如公孙会可以在廪丘叛齐归赵般，齐国最后也只能承认廪丘独立地位，没有完成集权变革诸国分封制惯性太大，根本难以管控。
只是宋公不愿意接受，贵族们却乐于如此，他们担心宋公强势之后收权，所以支持商丘成立义师，尽可能地想要约束宋公力量。
《秋官、大行人》曾言，诸侯之邦交，岁相问也、殷相聘也、世相朝也。
同样是邦交，问、聘、朝三字是完全不同，但又是整个华夏体系之内通用规矩，如后世所谓使节大使之类区别，需要天下承认才能约定俗称。
宋国般在晋国和楚国史书中，都是“朝”，示意宋国国弱而楚国国强，以弱交强而称之为朝。
是故邹忌讽齐王纳谏中，说完战胜于朝廷之后，说是各国皆“朝”于齐。
既非问，也非聘。
在约束君权这件事上，贵族们此时是和民众想法致。
司城皇、大尹、公叔等人，纷纷表达商丘成立义师重要性，宋公也只能无奈接受。
这件事解决之后，剩余与楚人成盟事，那就简单多。
当宋公派出使者前往楚营之后，商丘城内已经开始准备各种，这次盟誓与以往完全不同。
虽然适已经说，尽可能不要让楚国激怒，但是最基本礼仪还是要争取。
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