早有墨者领头道：“自然是学会墨者
文字。”
他们这
说，适又将道理讲明白，很简单推断，民众们纷纷称赞这个说法。
适又拿出几本编纂书，都不算厚，加在起有十余本。
“这本若是看懂
，可为司星，测量冬夏天时。”
“这本若是看懂，可为工官，熟悉百工之巧。”
墨者有些事还不能做，但生产力发展却可以让各国君主帮着先做，顺便让墨者贱体字成为各国官吏通行文字。
围观看热闹民众很容易赞同适那些煽动性话。
适根本不在意那些即将要被抓捕送往矿山小吏，紧接着说道：“天下贤才，有很多种。”
“各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得。”
“善于耕种，就让他做农正；善于田亩，就让他做田官；善于九数，就让他管理府库。”
正如适给六指讲那个故事、做那个比喻样。
今日事，墨者并不是想要选贤。
因为墨者内部就有贤才，能通过考核很多，内部已经选拔完。
选贤之于今日这场不伦不类考核，就如同锦衣遮羞保暖，那是最基本作用。
这次大张旗鼓地弄出不伦不类选贤，最根本目还是为和沛县民众说清楚今后，以及靠在沛县商人、间谍嘴巴，将他要说东西传播出去。
“这本若是看懂
他恬不知耻地冲着众人说道：“只是天下最善于耕种，在墨者之中；最善于计算田亩，在墨者之中；最善于九数，还是在墨者之中。”
“不懂天志，就不知道如何治理洪水；不懂天志，就不知道如何让亩产增加；不懂天志，就不能够准备分配田亩……”
“当然，墨者是懂天志。所以墨者将
们所懂得天志，写于草帛之上，这样就可以让天下人都看到。”
“不会墨者所用文字，就看不懂。看不懂，就不能掌握天志。不能掌握天志，就不能称为贤才。”
“所以，想要成为贤才，第件事是什呢？”
以考核选贤，其实也是种王侯将相宁有种乎。
只不过想要实现，需要兵刃在手宁有种乎配合才行。
他只是在想办法制造游士和血统大宗贵族之间矛盾，用种实践告诉天下这种选贤办法是可以实行。
不然那些游士还要考虑今后制度建设，适怕他们时想不到纸张出现后变故，预先帮他们想出来。
不管哪国，只要游士站在君权这边战胜贵族实行变法，墨者这些学问、文字也定会全盘传过去，这是最完美简便教材。
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