不过他还没有想出具体细则，此时也就不便多说。
考虑之后道：“既然这样，等市贾豚午时归来，你和他商量该怎
办。他知道墨者众人
来源籍贯，又知道个人才能，商量出来后告诉
，看看是否可行。”
适领命退去，不再和墨子交谈，继续吃饭，继续和那些墨者交谈熟悉。
辩五十四见状，与身旁墨者道：“以为适只懂辩术，原来还有这样手段。听他唱乐土，说这麦粉，没吃过，怎也想不到是什味道。吃过之后，才明白……适这张麦饼，敌上与人相辩数日。言语总不如这麦饼有味道。”
群人都笑，心中也对适所说乐土之说有
别样心思。又想，若是天天能吃上这样饭，确实很好，再说这东西也算不上是不节用，将来宿麦种植天下，岂不就能天天吃？
那样墨者也根本不可能有权力。
如果做得对，符合大义和巨子之言，随意名墨者都能在那村社常驻；如果做得不对，不符合大义违背巨子之言，就算是禽滑厘这样墨者也难以在村社什伍中服众。
墨子明白过来，这样来，最重要还是巨子大义，巨子大义决定什事可做什事不能做。
但这大义……不再是分散、言传身教，而是要统成个体系，以便让底层人理解。
也就是墨子所认为“匠人之规矩”，将大义变为“匠人之规矩”，而不仅仅是“巨子之言”。虽然这两者此时看似是样，但细细深究还不样，适是准备让底层墨者也有规矩可以衡量别人、衡量自己，甚至衡量下任巨子。
这样简单想，这个刚刚加入墨者便叫众人喜欢不少。当然，这人也是知晓大义，否则就算有千金万粟，又和这些墨者有什关系呢。
这样群人或是蹲着、或是坐在地上、或是倚靠在墙边吃饭，吃并无礼节，却别有味道，笑语欢声。
中午时分，市贾豚从司城皇那里出来，适已经等半晌。
见面后就说起墨子让他找市贾豚做事，递过去张他直捂在心
适所说十年太久、只争朝夕，也说到墨子心坎中。
他自己很清楚，年纪已大，可是还有很多事没有完成，墨者今后该怎办也必须要提前考虑。
而且要考虑，也必须要考虑适所谶作乐土中那些事物，而不是按照以前或是现在模样考虑。
斗转星移、日月变幻，墨子也不想自己学说成为被他嘲笑儒生古礼，总要与时俱进。
他想：“或许，可以在几日后处理胜绰和齐国之事时候，有所变动。”
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