“大家考虑
下，可以
话，就这样办吧。按照公用耕牛几家起商量，达成致后选出人陈诉同意与不同意，再做最后决断，不要
众人想，便道：“那就将他驱逐出牛群。”
适道：“既然这个故事是这样道理，那
这件事还没有解决吗？大家在此相聚，近是为
交相得利而互助，远是为乐土将有日实现。但桑生并不相信，那大家就不再与他交相得利就是。”
“收回授田，那是公族权力，所以公族可以用收回授田方式惩罚。罚没钱财粟米，与军赋丝帛粟赋并无二致，所以那也是公族可以动用刑罚。”
“对
们来说，交相得利，另其不能得利，便是们可以施加惩罚。”
“因而，觉得可以这样做。”
还说你害他呢，说你是恶鬼呢。”
众人也很不满这番话，适笑道：“他说是恶鬼，便是吗？”
村社人站出来道：“那就这样算？”
适摇头，说道：“是这样想。先问句，大家聚在起，是为什呀？”
这样话，适已经灌输过数十次。
“数家共用牛，桑生家不再可以使用，但他也样不再需要履行喂牛义务。”
“村社磨盘、碾子，桑生家如果想要使用需要拿钱或是粟米，因为他没有参加磨盘碾子劳作，所以他不能使用。”
“聚会场所，他还可以来，因为他曾经为此夯土，但些新种植之法不能听。”
“村社日后收宿麦，每年共同拿出预备荒年粮食，在遇到荒年时候桑生家不能食用，只能花钱去买。”
“其余事也是样，凡交相得利，他都不能参加。诸如军赋、演武、征战、粟税这些不归村社人管辖事情，切如旧，这不是们现在可以管。”
问，便立刻得到几十个人共同回答。
“当然是为你常说交相利。如今你只买几头牛，村社人多分不过来，些事也不是家可以做，所以要交相以利，互助为人便是为己。只是为得利。”
墨子在旁暗暗点头，心说这样道理，即便是些新入墨者也未必能够想通，这些村社中人想倒是透彻。
转念再想，又明白造成这种区别结果：村社确是交相得利，终究还是个利字。
适听到这些人都这样说，便道：“讲个故事吧。世上有这样群牛，都是黑色。这些牛彼此互助、犄角向外，抵御虎狼。忽然有日，头牛毛色变成白色……假使在这群牛看来，白色就是最大罪恶，那应该怎惩罚这头牛呢？”
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