“既然商人可以垄断集市，为什
们墨者就不能垄断学问，以定天下学问
本源呢？草木之帛、泥印之字，两物
出，天下学问便以墨者为主
。”
“况且，如今这文字，天下人能看懂，千人中可有个？若将来，千人中有个认识彼字、百人中有个认识此字，那到底是
“桃李不言下自成蹊。有金在山上，人们会自己去搬金子，而不用强制把金子分到每个人手中。先生有天志，也懂天志，天志为至宝，天下之人自然会主动来学这字。不学，便不懂天志。”
适蹲下来，拿起根树枝，在地上写段话。
墨子低头看，能猜出几个，但连在起并不认得，也就根本不知道是什意思。
“先生，您认得吗？”
“认不全。猜到几个。”
为这是时候，便会写。”
“出村社，便不会写字。给篇竹简，也不认得，所以不会写字也不认字。”
“是否会写字，不在于，而在于别人。仓颉人，他认不认字都是不认字。”
墨子笑笑，问道：“你想学写字吗？”
适很郑重地回道：“先生，不想学。”
“先生，这段话，说是如何种植地瓜和如何储存。想学这些字，必不是不稼不穑贵族。您听过《乐土》中那些东西吧，那都是符合天志。无论是草木之帛还是泥印之字，都可以做出来。到时候全都印上这样文字，那些本就不认字，想要学到这些东西，便会学这些字。”
墨子点头道：“很对。但他们为什不把这些文字再写成篆文呢？”
适回道：“因为如果篆文是字，那学这些‘字’人，并没有几个识字。况且先生曾说，利于人谓之巧、不利于人谓之拙，人们怎会舍弃巧事而去复拙事呢？再者，只有墨者会泥印之法，密不外传。他们在竹简上以篆文抄《礼》，要抄多久呢？们在草木之帛上印《天志》又需要多久呢？那二十年后，是熟悉《天志》人多呢？还是熟悉《礼》人多呢？”
“仲尼口口相传，不过弟子三千。若以文字相传，又何止弟子三千呢？”
“陶邑商贾，喜欢站在高处观察集市，凡价低者买、价高者卖，故称垄上而断。”
墨子有些惊奇。此时学字不易，好学之人哪有不想学字？
适回道：“想让很多人都认识写在墙上这写字，到时候不必学写字，但已经会写字。不想学字，只想教字。”
墨子也笑道：“此字又非彼字？”
“此字，确非彼字。”
“何以让很多人都识此字？”
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