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第十章 永久保存,永续利用(8 / 37)

大体,也有人劝识时务,还有人说敦煌研究院只考虑保护,不考虑地方发展……

个年近八十老人,为什敢于坚持这样事情?因为没有私心杂念,热爱莫高窟。很多历史名城和文化遗址就在“大景区”情势下,在某些*员希望确立“政绩”诉求中“消亡”。自然因素对文物影响是缓慢旦以发展旅游为目进行开发,很多古城和遗址历史文化基本生态往往会在夜之间被“开发”殆尽,包括莫高窟在内,将来就会丧失基本生态而沦为“盆景”。水和土都坏,种出庄稼还能吃吗?

如果有点私心,就不可能置自身健康和安危于度外。只有尊重历史和事实,才敢于讲真话。如果不当院长也不会管,也管不,但既然是做这个院长,就要对莫高窟负责。

尽管莫高窟是个小地方,但是她对中华民族意义很重大。们都是历史过客。们这些人走,莫高窟还会在。人生能做事情本来就很有限,怎能光盯着钱,光盯着自己官位?怎能干上对不起祖宗,下对不起子孙事情?

旅游和保护是永远矛盾,那怎样才能从根本上改变些人想法呢?当遗产保护和当地经济发展发生冲突时候,怎办?如何确保未来莫高窟文物和周边环境不受改变,完整地传下去?个人力量是有限,每想到扭转这件事情艰难过程,就心里发堵。要改变些人看法,谈何容易。们只能依靠法律,依法办事。为保护莫高窟,把《文物法》和《旅游法》全部研究遍。也说过这样话:“按照法律规定,你们怎拿走,还得怎还回来!”

孔子说:“君子不器。”意思是说君子不仅仅是“器”。君子要有良心,有正义,有道蕴,有操守;君子要有根据良心和正义而做出是非判断能力和眼界;要有不为外力所胁迫而坚持正义勇气。他关注人类般事务,并保持自己良知。对人类般事务,或整体命运与未来,他都有基于正义判断,基于判断见识,基于见识行动。

非常感念国务院参事室和中央文史研究馆参事和馆员,他们身上有着作为知识分子担当。感谢敦煌研究院上下团结,他们都有着基于文化整体命运、基于正义和良知判断。在切关于人类道德和文化事务上,们需要立足于人类整体利益做出价值判断,而不是计较个人得失和利益。学者良知源于文化责任。在任何情形下,如果因为个人失职而导致莫高窟

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